निकोदेमसको कथा जुन यूहन्ना ३:१-९ को अन्तिम खण्डमा पाइन्छ, र पद ९ मा निकोदेमसले येशूलाई एक धेरै महत्त्वपूर्ण प्रश्न सोधे जुन यसरी लेखिएको छ "फरिसीहरूमध्‍ये निकोदेमस नाउँ भएका एक जना मानिस थिए । तिनी यहूदीहरूका महासभाका एक सदस्‍य थिए । यिनी राती येशूकहाँ आए, र उहाँलाई भने, “गुरुज्‍यू, हामी जान्‍दछौं तपाईं परमेश्‍वरबाट आउनुभएको शिक्षक हुनुहुन्‍छ, किनकि परमेश्‍वर साथमा हुनुभएन भने तपाईंले गर्नुभएका यी चिन्‍हहरू कसैले गर्न सक्‍दैन ।” येशूले तिनलाई जवाफ दिनुभयो, “साँच्‍चै म तिमीलाई भन्‍दछु, कोही नयाँ गरी जन्‍मेन भने उसले परमेश्‍वरको राज्‍य देख्‍न सक्‍दैन । येशूले जवाफ दिनुभयो, "साँच्‍चै म तिमीलाई भन्‍दछु, कोही पानी र आत्‍माद्वारा जन्‍मेन भने परमेश्‍वरको राज्‍यमा पस्‍न सक्‍दैन । शरीरबाट जन्‍मेको शरीर हो, र पवित्र आत्‍माबाट जन्‍मेको आत्‍मा हो । मैले तिमीलाई नयाँ गरी जन्‍मनुपर्छ भन्‍दा अचम्‍म नमान । बतास जता चाहन्‍छ उतै बहन्‍छ। तिमी बतासको आवाज सुन्‍छौ, तर त्‍यो कहाँबाट आउँछ र कता जान्‍छ, त्‍यो जान्‍दैनौ । आत्‍माबाट जन्‍मेको हरेक व्‍यक्ति त्‍यस्‍तै हुन्‍छ ।"

र निकोदेमसले उहाँलाई सोधे, “यो कसरी हुन सक्‍दछ ?”

धन्यबाद होस् किनकि त्यहाँ यूहन्ना ३:१६ मा केही पदहरू पछि यस प्रश्नको जवाफ छ, "किनभने परमेश्‍वरले संसारलाई यस्‍तो प्रेम गर्नुभयो, कि उहाँले आफ्‍ना एकमात्र पुत्र दिनुभयो, ताकि उहाँमाथि विश्‍वास गर्ने कोही पनि नाश नहोस्, तर त्‍यसले अनन्‍त जीवन पाओस्‌ ।"

हामी हाम्रो बाइबलका ५२ प्रमुख घटनाहरू मध्ये # २९ मा छौं र आज बिहान हामी यूहन्ना अध्याय ३ मा निकोदेमसको बारेमा तथा नयाँ जन्मको बारेमा सम्पूर्ण शिक्षा हेर्न जाँदैछौं ।

प्रार्थना गरौँ ।

पिता, हामी गाउँछौं "कसरी मेरो आत्माले तपाईलाई चाहान्छ, तपाईलाई सधैंभरि आराधना गर्न चाहन्छ" र यो हुन्छ । तपाईंले हामीलाई सृष्टि गर्नुभयो र तपाईंले हामीलाई रित्तोपन र चाहनाको साथ सिर्जना गर्नुभयो जुन तपाईंले मात्र भर्न सक्नुहुन्छ । पिता, हामी स्वीकार गर्छौं कि यो संसार, र हामी आफैंले धेरै कुराहरूले त्यो चाहना पूरा गर्ने प्रयास गरेका छौं; तपाईको अनुग्रह कमाउनको लागि कडा परिश्रम गर्दै, र पिता, हामी मध्ये जो तपाईका सन्तान बनेका छौं, त्यो चाहना पूरा गर्न सक्ने एक मात्र चीज तपाईको आत्माको काम हो किनकि यसले हामीलाई नयाँ जन्म र नवीकरण गर्दछ ताकि तपाईको लागि ठाउँ होस् । । पिता, हामी आज बिहान प्रार्थना गर्छौं कि यदि यहाँ कोही छ जसको त्यो खाली चाहना छ, पेटमा त्यो खाडल छ, जो भर्नको लागि तपाई बाहेक सबैतिर हेरिरहेको छ भने हामी प्रार्थना गर्छौं कि निकोदेमसले जस्तै तिनीहरूले तपाईबाटको नयाँ जन्मको सन्देश बुझ्न सकून् । येशूको नाममा आमेन ।

१. फरिसी निकोदेमस

यूहन्नाको सुसमाचारको अध्याय २ को अन्त्यमा येशू यरूशलेममा हुनुहुन्छ । उहाँ निस्तार चाडमा जानुहुँदा उहाँले धेरै आश्चर्यकामहरु पनि गर्नुहुन्छ अर्थात यूहन्नाले तिनीहरूलाई चिन्हहरू भनेर भन्छन् । अनि यी चिन्हहरू देख्ने मानिसहरूमध्ये एक निकोदेमस नामको मानिस पनि थियो र हामीले उनको बारेमा यूहन्ना अध्याय ३ को पद १ बाट पढ्छौं ।

"फरिसीहरूमध्‍ये निकोदेमस नाउँ भएका एक जना मानिस थिए । तिनी यहूदीहरूका महासभाका एक सदस्‍य थिए । यिनी राती येशूकहाँ आए, र उहाँलाई भने, “गुरुज्‍यू, हामी जान्‍दछौं तपाईं परमेश्‍वरबाट आउनुभएको शिक्षक हुनुहुन्‍छ, किनकि परमेश्‍वर साथमा हुनुभएन भने तपाईंले गर्नुभएका यी चिन्‍हहरू कसैले गर्न सक्‍दैन ।"

निकोदेमस एक फरिसी थिए । उनी यहूदी अगुवाहरू मध्ये एक थिए र वास्तवमा अध्याय ७ मा हामीले भेट्टाउँछौं कि उनी ७० यहूदी अगुवाहरूद्वारा बनिएको राष्ट्रलाई चलाउने आधिकारिक निकाय महासभाका सदस्यहरू मध्येका एक थिए । उसले येशूका चिन्हहरू देखेका थिए । उसलाई थाहा थियो कि येशूमा केहि विशेष कुरा छ र त्यसैले उनी उहाँसँग भेट्न र कुराकानी गर्न आउँछन् । जे भए पनि, तिनीहरूले कुरा गर्न थालेपछि येशू को हुनुहुन्छ भन्ने निकोदेमसको सही र अझ अपूर्ण मूल्याङ्कन जस्तै येशूले पाइला चाल्नुहुन्छ । येशूले बुझ्नुहुन्छ कि निकोदेमस आफ्नो चापलूसी मन लिएर आएका छन् । उहाँले बुझ्नुहुन्छ कि निकोदेमसको हृदयमा गहिरो प्रश्न छ । यो चाखलाग्दो छ कि निकोदेमसले वास्तवमा कहिल्यै प्रश्न सोध्दैनन्, तर पद ३ मा येशूले यसको जवाफ दिनुहुन्छ ।

२. नयाँ जन्म

क. नयाँ जन्मको आवश्यकता

येशूले उसलाई जवाफ दिनुभयो:
"साँच्‍चै म तिमीलाई भन्‍दछु, कोही नयाँ गरी जन्‍मेन भने उसले परमेश्‍वरको राज्‍य देख्‍न सक्‍दैन ।"
एक फरिसीको रूपमा निकोदेमसले विश्वास गर्थे कि हामी यस वर्तमान युगमा बाँचिरहेका छौं तर जब मसीह आउनुहुन्छ तब वर्तमान युगको अन्त्य हुनेछ । र मसीह आउनुभएपछि परमेश्वरको शक्तिद्वारा पृथ्वीमा परमेश्वरको राज्य स्थापना गर्नुहुनेछ । एक फरिसीको रूपमा, निकोदेमसले विश्वास गर्थे कि व्यवस्थामा आज्ञाकारी भएर परमेश्वरको राज्यमा प्रवेश गर्न सकिन्छ वा कम्तिमा व्यवस्थाका अंशहरूमा पालन गरेर उहाँको राज्यमा प्रवेश गर्न सकिन्छ । तसर्थ सारमा येशूले नसोधिएको प्रश्नको जवाफ दिनुहुँदा उहाँले यूहन्नाको बप्तिस्माको सन्देश दोहोर्याउनु हुन्छ । तपाईं परमेश्वरको राज्यमा सहज रूपमा जान सक्नुहुन्न । उहाँले नयाँ छवि प्रयोग गरेर बप्तिस्मा दिने यूहन्नाको सन्देश दोहोर्याउनुहुन्छ । यो वास्तवमा एउटा तस्बिर हो जुन पहिले यूहन्ना अध्याय १ पद १० देखि १३ मा भनिएको कुरामा रहेर निर्माण गरिएको थियो ।

यूहन्ना भन्छन्, "येशू संसारमा हुनुहुन्‍थ्‍यो, संसार उहाँद्वारा बनियो, तापनि संसारले उहाँलाई चिनेन । उहाँ आफ्‍नै मानिसहरूकहाँ आउनुभयो, तर उहाँका आफ्‍ना मानिसहरूले उहाँलाई ग्रहण गरेनन्‌ । तर जतिले उहाँलाई ग्रहण गरे र उहाँको नाउँमाथि विश्‍वास गरे, उहाँले तिनीहरूलाई परमेश्‍वरका सन्‍तान हुने अधिकार दिनुभयो । तिनीहरू रगतद्वारा, शारीरिक इच्‍छाद्वारा, र कुनै मान्‍छेको इच्‍छाद्वारा होइन तर परमेश्‍वरबाट जन्‍मिएका हुन्‍छन्‌ ।"

नयाँगरी जन्मनु भनेको परमेश्वरबाट जन्मनु हो, परमेश्वरको सन्तान बन्नु हो । निकोदेमसले परमेश्वरको राज्यमा प्रवेश गर्नुको लागि परमेश्वरमा स्वीकृति खोज्नुको सट्टा आफै स्वीकृति खोजिरहेको थियो । येशूले निकोदेमसलाई सुरुदेखी आरम्भ गर्नुपर्छ भनी बताउनुहुन्छ । एउटा मूलभूत सुरुवात जुन नयाँ जन्मको बारेमा हो । यो एउटा मौलिक सुरुवात हो र यो दोस्रो जन्म परमेश्वरबाटको हो । यो मौलिक रूपमा भएको नयाँ सुरुवात बिना निकोदेमसले परमेश्वरको राज्य कहिल्यै देख्ने छैन, अनुभव गर्नेछैन र ऊ कहिल्यै त्यस राज्यमा प्रवेश गर्नेछैन ।

ख. नयाँ जन्मको स्पष्टीकरण

निकोदेमसले यो कुरा बुझ्दैन । उसले यो कुरा बुझेर पद ४ मा प्रश्न गर्छन्, "मानिस बूढ़ो भएपछि कसरी जन्‍मन सक्‍छ र? के त्‍यो आफ्‍नी आमाको कोखमा दोस्रो चोटि पसेर जन्‍मन सक्‍छ ?" निकोदेमसले रूपक बुझ्दैनन्, न त उसले मौलिक रूपमा नयाँ सुरुवातको आवश्यकता बुझ्छन् । त्यसैले पद ५ मा येशूले रूपकको अर्थ स्पष्ट गर्नुहुन्छ र उहाँले जोड दिनुहुन्छ कि यो नयाँ जन्म, यो फेरि जन्मिने कुरामा आत्मिक पश्चात्ताप र आत्मिक नवीकरण समावेश हुन्छ ।

पद ५ मा येशूले जवाफ दिनुभयो, “साँच्‍चै म तिमीलाई भन्‍दछु, कोही पानी र आत्‍माद्वारा जन्‍मेन भने परमेश्‍वरको राज्‍यमा पस्‍न सक्‍दैन ।"
तपाईंले यूहन्नाको भविष्यवाणी याद गर्न सक्नुहुन्छ, "म पानीले बप्तिस्मा दिन्छु तर मभन्दा महान् एकजना आउनुहुनेछ र उहाँले तिमीहरूलाई पवित्र आत्मा र आगोले बप्तिस्मा दिनुहुनेछ ।" यूहन्नाको भविष्यवाणीको सन्दर्भ पद ५ हो र यो नयाँ जन्म सबै भन्दा पहिले पानीबाट जन्मिने कुरा हो । तपाईंले पश्चात्तापको पानी भएर जानुपर्छ र तपाईंले पश्चात्ताप गर्नुपर्छ । त्यसपछि आत्माबाट जन्मनु भनेको पवित्र आत्माबाट जन्मनु हो जुन येशूको जन्म र नवीकरणको बप्तिस्माको सन्दर्भ हो ।

येशूले निकोदेमसलाई भन्नु भएको कुरा याद गर्नुहोस् कि परमेश्वरको राज्यको हिस्सा हुनको लागि, परमेश्वरको राज्यमा प्रवेश गर्नको लागि, तपाईंले सबै भन्दा पहिले पश्चात्तापमा परमेश्वरको आत्माको शुद्ध शक्तिको अनुभव गर्नुपर्छ । जब तपाईं पापी हुनुहुन्छ भनी परमेश्वरसँग सहमत हुनुहुन्छ, जब तपाईं सहमत हुनुहुन्छ कि पापले तपाईंलाई परमेश्वरबाट अलग गरेको छ, तब परमेश्वरले तपाईंलाई तपाईंको पापबाट शुद्ध पार्ने काम गर्नुहुन्छ तर शुद्ध गर्ने शक्तिसँगै हामीले पवित्र आत्मा र आगोको बप्तिस्माको नवीकरण गर्ने शक्तिको पनि अनुभव गर्नुपर्दछ जसले हामीलाई नयाँ जन्म र नयाँ सुरुवाततिर लैजान्छ । यसले हामीलाई जीवन सुरु गर्न अनुमति दिन्छ । येशूले निकोदेमसलाई भन्नु भएको कुरा परमेश्वरको राज्यमा हिंड्न सहज हुन्न । परमेश्वरले तपाईलाई तपाईको पापबाट शुद्ध पार्नु पर्छ । परमेश्वरले तपाईंलाई नयाँ व्यक्ति बनाउनु पर्छ । तपाईं आफैलाई बचाउन सक्नुहुन्न; तपाईं यसलाई कमाउन वा यसको योग्य हुन सक्नुहुन्न । परमेश्वरले तपाइँलाई बचाउनुहुन्छ ।

ग. शरीर र आत्मा

शरीर र आत्मा बीचको भिन्नतालाई जोड दिएर येशूले पद ६ मा छलफल जारी राख्नुहुन्छ । उहाँ भन्नुहुन्छ "शरीरबाट जन्‍मेको शरीर हो, र पवित्र आत्‍माबाट जन्‍मेको आत्‍मा हो ।" शरीर त्यो सांसारिक अस्तित्व हो जसमा हामी सबै शारीरिक रूपमा जन्मिएपछि आएका थियौं । आत्मा मुक्तिको क्षेत्र हो । आत्मा जीवनको क्षेत्र हो र यो क्षेत्र नयाँ जन्मेकाहरूलाई मात्र उपलब्ध छ । यी दुई क्षेत्रहरू बीचको भिन्नतालाई जोड दिएर येशूले निकोदेमस र तपाईं र मलाई भन्नुहुन्छ कि हामी शरीरको क्षेत्रबाट आत्माको दायरामा सजिलै बढ्न र विकसित हुन सक्दैनौं । पार्थिव अस्तित्वको दायरा अर्थात शरीरबाट आत्माको दायरा जहाँ जीवन छ, त्यहाँ पुग्ने एक मात्र तरिका परमेश्वरको आत्माको कामद्वारा मात्र हो । हामी आफैले यो काम गर्न सक्दैनौं, केवल परमेश्वरको आत्माले मात्र गर्न सक्दछ ।

यसकारण सबै काम धर्महरू गलत छन् । तपाईले कति पटक ढोका ढकढक्याउनुहुन्छ भन्ने कुराले फरक पार्दैन । तपाईले कति पैसा दिनुहुन्छ भन्ने फरक पर्दैन । तपाईं कति पटक मण्डली जानुहुन्छ त्यसले फरक पार्दैन ।

यदि यी सबै चीजहरूद्वारा जुन तपाईं परमेश्वरको अनुग्रह कमाउन प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ ताकि तपाईंले आफ्नो टिकट उहाँको अनुहारमा हल्लाउन सकोस् र न्यायको सिटमा उभेर भन्छौं "ठीक छ, मैले यो गरें र मैले त्यसो गरिन । तपाईं मेरो ऋणी हुनुहुन्छ", हामीले के भनिरहेका छौं भने हामी हाम्रो आफ्नै प्रयासले शरीरको क्षेत्रबाट आत्माको क्षेत्रमा जान सक्छौं भन्ने सोच्दछौं र तर यो सम्भव छैन ।

तपाईं आफ्नै प्रयासले प्राकृतिक रूपमा जन्मेको संसारबाट आत्माको दायरा जहाँ साँचो जीवन, क्षमा र मुक्ति छ त्यसमा सजिलैसँग हिंड्न सक्नुहुन्न ।

त्यसपछि येशू यस कुरालाई मुख्य विषयमा लैजान चाहनुहुन्छ र पद ७ र ८ मा उहाँले भन्नुहुन्छ, "मैले तिमीलाई नयाँ गरी जन्‍मनुपर्छ भन्‍दा अचम्‍म नमान । बतास जता चाहन्‍छ उतै बहन्‍छ । तिमी बतासको आवाज सुन्‍छौ, तर त्‍यो कहाँबाट आउँछ र कता जान्‍छ, त्‍यो जान्‍दैनौ । आत्‍माबाट जन्‍मेको हरेक व्‍यक्ति त्‍यस्‍तै हुन्‍छ ।"

म ती व्यक्तिहरू मध्ये एक हुँ जो पीडा सहन सक्दैनन् । म तिनीहरूलाई मात्र घृणा गर्छु । तर तिनीहरू स्वाभाविक रूपमा केहि गलत भएका कारणले होइन । म तिनीहरूसँग आउन सक्दिन र त्यसकारण मलाई लाग्छ कि यो भाव को सबैभन्दा कम रूप हो ! समस्या यो हो कि यूहन्ना येशूको सुसमाचारको माध्यमबाट सबै ठाउँमा "ठोस" कुरा भइरहेको छ र यो सबैभन्दा ठूलो शब्दहरू मध्ये एक हो । किनभने "हावा" को शब्द "आत्मा" को लागि पनि प्रयोग गरिने शब्द हो । "बहनु" को अर्को शब्द "सास फेर्नु" वा "बोल्नु" को लागी पनि प्रयोग गरिन्छ र "ध्वनि" को लागी शब्द "आवाज" पनि प्रयोग गरिन्छ । त्यसोभए येशूले के भन्नु भएको छ "बतास जता चाहन्‍छ उतै बहन्‍छ । तिमी बतासको आवाज सुन्‍छौ, तर त्‍यो कहाँबाट आउँछ र कता जान्‍छ, त्‍यो जान्‍दैनौ । आत्‍माबाट जन्‍मेको हरेक व्‍यक्ति त्‍यस्‍तै हुन्‍छ ।"

अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा नयाँ जन्म प्राकृतिक घटना होइन । यो परमेश्वरको आत्माको रहस्यमय काम हो । हामी यसलाई पूर्ण रूपमा बुझ्दैनौं, र अझै पनि यो हाम्रो अनुहारमा महसुस गर्ने हावा जस्तै वास्तविक छ । हाम्रो "सार कथन" यो हो कि "हामी आत्मा र सत्यतामा परमेश्वरको पछि लाग्ने मानिसहरू हौं ।" हामी मानिसहरू हौं जसले हाम्रो जीवनमा परमेश्वरको आत्माको कामको बारेमा केही बुझेका छौं; कि उहाँले हामीलाई परिवर्तन गर्नुभयो, उहाँले हामीलाई नयाँ बनाउनुभएको छ, उहाँले हामीलाई नयाँ जन्म दिनुभएको छ, र यो त्यही आत्माको शक्तिले कारणले गर्दा हो र हामी परमेश्वरका छोराछोरीहरूको रूपमा हाम्रो जीवन बिताउँछौं ।

ठिक छ, निकोदेमसले छलफलको यस भागमा पुग्छन् तैपनि उसले सार कुरा भेटाउँदैन । पद ९ मा उसले आफ्नो हात माथि उठाएर भन्यो, "यो कसरी हुन सक्दछ ?" येशू, मैले यो बुझिन ।

३. यो कसरी सम्भव छ ?

र येशू एक छलफलमा जानुहुन्छ र अन्ततः पद १६ मा उहाँले निकोदेमसलाई बताउनुहुन्छ, र तपाईं र मलाई सबैको लागि यो कसरी सम्भव छ ।

" किनभने परमेश्‍वरले संसारलाई यस्‍तो प्रेम गर्नुभयो, कि उहाँले आफ्‍ना एकमात्र पुत्र दिनुभयो, ताकि उहाँमाथि विश्‍वास गर्ने कोही पनि नाश नहोस्, तर त्‍यसले अनन्‍त जीवन पाओस्‌ ।"

बाइबलको सबैभन्दा प्रसिद्ध पद मात्र होइन, तर सम्भवतः सबै इतिहासमा सबैभन्दा प्रसिद्ध वाक्य पनि हो ।

परमेश्वरले संसार बनाउनुभयो । उहाँले संसारलाई प्रेम गर्नुभयो । र उहाँले आफ्नो पुत्र संसारको लागि दिनुभयो । अनि उहाँको पुत्र संसारको लागि, संसारको पापको लागि मर्नुहुनेछ ताकि येशूमा भरोसा राख्नेहरूले परमेश्वरसँग बाँच्न सक्षम हुनेछन् । र उहाँसँग सधैंभरि बाँच्न सक्षम हुनेछन् ।

क. "एकमात्र पुत्र"

परमेश्वरले संसारलाई यति प्रेम गर्नुभयो कि उहाँले आफ्नो एकमात्र पुत्र दिनुभयो । परमेश्वरको प्रेमले उहाँलाई हामीसँग व्यवहार गर्न अगुवाइ गर्‍यो र हामी योग्य भएको कारणले होइन तर उहाँ अनुग्रहका परमेश्वर हुनुभएको कारणले गर्दा हो । उहाँले हामीलाई अतुलनीय अनुग्रहको साथ व्यवहार गर्नुहुन्छ । हामी आफैंले आर्जन गर्न नसकेको कारणले उहाँले आफ्नो एकमात्र पुत्र दिनुभयो । येशुको कोही भाइ छैन । मोर्मोनहरू गलत छन् । येशूको कुनै साथीहरू छैनन् । संसारका धर्महरू गलत छन् । येशू, केवल येशू मात्र परमेश्वरको पुत्र हुनुहुन्छ । उहाँ परमेश्वरको अद्वितीय पुत्र हुनुहुन्छ र त्यसैले उहाँ, र उहाँ एक्लै, पिताको पहुँच र पापहरूको क्षमाको पहुँच, र परमेश्वरसँगको त्यो सम्बन्धमा पहुँचको साथ मार्ग खोल्नुहुन्छ जुन हामी गहिरो रूपमा चाहन्छौं ।

येशु भन्नुहुन्छ, "बाटो, सत्‍य र जीवन म नै हुँ। मद्वारा बाहेक कोही पनि पिताकहाँ आउन सक्‍दैन ।" येशु परमेश्वरको एक मात्र पुत्र हुनुहुन्छ । उहाँलाई क्षमा र मुक्तिको एकमात्र माध्यम दिइएको थियो, हामी यसको लागि योग्य भएर होइन तर परमेश्वर अनुग्रहका परमेश्वर हुनुभएको कारणले गर्दा हो ।

ख. "जो कोही"

किनकि परमेश्वरले संसारलाई यस्तो प्रेम गर्नुभयो कि उहाँले आफ्नो एकमात्र पुत्र दिनुभयो, जसले उहाँमाथि विश्वास गर्छ । यो किनभने परमेश्वरले संसारलाई प्रेम गर्नुभयो कि जो कोही उहाँकहाँ आउँछन् तिनीहरू सबैलाई उहाँले मुक्ति प्रदान गर्नुहुन्छ । नयाँ जन्मको प्रस्ताव मानिसहरूको एउटा समूहमा मात्र सीमित हुनु हुँदैन । यो धनीहरूको लागि मात्र होइन । यो गोराका लागि, बुद्धिमान् र सुन्दर मानिसहरूका लागि मात्र होइन । यो सबै मानिसहरूको लागि हो र यो सबै मानिसहरूलाई प्रस्ताव गर्नुपर्छ, जोसुकै लाइ पनि । त्यसकारण क्रुस हाम्रा सबै पापहरू ढाक्न पर्याप्त छ । ख्रीष्टको क्षमाको दायरा बाहिर कोही छैन । परमेश्वरको मुक्तिको दायरा बाहिर कोही छैन । त्यसोभए जब उहाँले प्रस्ताव विस्तार गर्नुहुन्छ र "जो कोही" उहाँमाथि विश्वास गर्नेहरू लागि क्रूसमा उहाँको मृत्यु पापको मूल्य तिर्न पर्याप्त थियो । नयाँ जन्मको प्रस्ताव सबैलाई दिइन्छ र अझै पनि यो केवल येशूमा विश्वास गर्नेहरूका लागि मात्र हो जसलाई परमेश्वरको सन्तान बन्ने अधिकार दिइएको छ ।

ग. "विश्वास गर्छ (मा)"

यो वाक्यांश "विश्वास गर्नु" यूहन्नामा भएको एक रोचक वाक्यांश हो । यो एक शब्द हो जुन कुनै पनि प्रकारको स्पष्टता र परिशुद्धतासँग परिभाषित गर्न एकदम गाह्रो छ किनभने यो एक रहस्यमय शब्द हो र ती सर्तहरूले सटीक परिभाषालाई अस्वीकार गर्दछ । "येशूमा विश्वास गर्नेहरू" भन्नुको अर्थ के हो ? यसमा पक्कै पनि विश्वास समावेश छ । यसमा निश्चित रूपमा बौद्धिक सहमति समावेश छ । यसमा तथ्यहरूमाथि विश्वास गर्ने कुरा समेत समावेश छ । येशू ख्रीष्ट हुनुहुन्छ। उहाँ मेरो पापको लागि क्रूसमा मर्नुभयो । येशूमा विश्वास गर्नु भनेको तथ्यहरू मात्र विश्वास गर्नु समावेश छ, तर यो विश्वासले बचाउन सक्तैन किनकि भूतहरूले पनि विश्वास गर्छन्, र तिनीहरू थरथर काँप्छन् भनेर याकूब २:१९ मा लेखिएको छ । सुसमाचारका पुस्तकहरू पढ्दा त्यहाँ कुनै प्रश्न छैन । येशू को हुनुहुन्छ भनी प्रेतहरूलाई थाहा छ । तिनीहरूले उहाँलाई अगमवक्ता वा असल व्यक्तिको रूपमा कहिल्यै बोलाएनन् । तिनीहरूले उहाँलाई परमेश्वरको पवित्र पुत्रको रूपमा ग्रहण गरे । येशूमा विश्वास गर्नु भनेको पक्कै पनि धेरै कुराहरू हुनुपर्दछ, वा हामी भूतहरू भन्दा राम्रो छैनौं ।

येशूमा विश्वास गर्नु "विश्वासमा आउने" विचार समावेश हुन्छ र यो हामीले प्रयोग गर्ने रूपकहरू मध्ये एक हो, र येशूमा विश्वास गर्नुमा निश्चित रूपमा "विश्वासमा आउने" विचार समावेश छ । जब हामी उहाँमा विश्वास गर्छौं भन्नुको मतलब एक समय हामीले सुरुमा आफूलाई परमेश्वरको शासनमा समर्पण गर्यौं; हामी उहाँको राज्यमा प्रवेश गर्यौं; कि हामीले शिविरमा हाम्रो हात उठायौं; हामीले पापीको प्रार्थना गरेका थियौं । त्यो पक्कै पनि भाग हो - तपाईं राज्यमा प्रवेश नगरी राज्यमा हुन सक्नुहुन्न । शिष्य नबनाई शिष्य बन्न सकिदैन । त्यसैले पक्कै पनि येशूमा विश्वास गर्ने कुरामा आफूलाई अर्पण गर्नु समावेश छ । तर "विश्वास" भनेको त्यो भन्दा पनि बढि हो ।

"विश्वास गर्नु" एक बरु खराब अनुवाद हो । यो गर्न को लागी कुनै अन्य तरिका छैन । तर यो वास्तवमा "विश्वास गर्नु" भन्ने वाक्यांशको एकदमै खराब अनुवाद हो; जसले उहाँमाथि विश्वास गर्छ । र येशू के गर्दै हुनुहुन्छ भने उहाँले ग्रीक व्याकरणलाई धेरै, धेरै नराम्रो तरिकाले तोड्दै हुनुहुन्छ । यो ग्रीकको भयानक व्याकरण हो । र वास्तवमा, सबै समयको सबै ग्रीक साहित्यमा, हामीले यो गल्ती गरेको कुनै पनि उदाहरण भेट्टाउन सक्दैनौं । यो सामान्य व्याकरणीय त्रुटि होइन; यो एक भयानक ग्रीक त्रुटि हो र त्यो सार कुरा हो । र हामी कहिलेकाहीं यो गर्छौं । कहिलेकाहीँ हामी वाक्यमा शब्दहरूको क्रम परिवर्तन गर्छौं, कहिलेकाहीं हामी व्याकरण तोड्छौं किनभने हामी सार कुरा बनाउन चाहन्छौं । येशूले ठ्याक्कै त्यही कुरा गरिरहनुभएको छ । यो कुरा येशूमा विश्वास गर्ने जो कोहीको लागि पनि हो ।

बाइबलीय विश्वासले अब हामी आफैंमा विश्वास गर्दैन, तर बाइबलीय विश्वासले हामी आफैंमाथि गर्न भरोसाबाट येशू ख्रीष्टको व्यक्तिमा भरोसा गर्न हस्तान्तरण गर्दैछ ।

एक लेखक भन्छन्, "विश्वास, वा विश्वास गर्नु एक गतिविधि हो जसले हामीलाई आफैंबाट बाहिर लैजान्छ र हामीलाई ख्रीष्टसँग एक बनाउँछ ।" अर्थात उहाँमा विश्वास गर्न लगाउँछ । अन्यत्र, यूहन्नाले यसलाई "येशूलाई ग्रहण गर्नु", वा उनले यसलाई "येशूमा रहनु" भन्छन् । यी सबै एउटै कुरा हुन् । सुसमाचारको अन्त्यमा, यूहन्ना अध्याय २० मा यूहन्नाले उसले पुस्तक लेख्नुको उद्देश्य राख्छन् र त्यहाँ दुई मौखिक कालहरू छन् जुन यो सटीक बिन्दु सिकाउन प्रयोग गरिन्छ ।

यूहन्नाले अध्याय २० को पद ३० मा सुरु गरेर लेख्छन्, "येशूले अरू धेरै चिन्‍हहरू चेलाहरूका सामुन्‍ने गर्नुभयो, जुनचाहिँ यस पुस्‍तकमा लेखिएका छैनन्‌ । तर यी लेखिएका छन्, कि तिमीहरूले येशू परमेश्‍वरका पुत्र, ख्रीष्‍ट हुनुहुन्‍छ भनी विश्‍वास गर (र त्यो क्रियाको तनावले संकेत गर्द छ । तथ्य यो हो कि समयमा एक बिन्दु छ जसमा तिनीहरू विश्वास गर्न आएका छन्, तिनीहरू केही कुराहरूमा सहमत भएका छन् । तिनीहरू येशू नै ख्रीष्ट हुनुहुन्छ भनी सहमत भएका छन् । तिनीहरू येशू परमेश्वरका पुत्र हुनुहुन्छ भनी सहमत भएका छन् । तर यूहन्नाले जारी राख्छन्) र त्यो विश्वास गरेर (र ग्रीक स्पष्ट छ । यो दिनदिनै हो । यो जीवन हो । यो अनुसरण गर्नु हो । यो एक चेला हुनु हो ।), र विश्‍वासद्वारा उहाँको नाउँमा तिमीहरूलाई जीवन प्राप्‍त होस्‌ ।"

बाइबलीय विश्वासले हामी आफैमा विश्वास गर्दैन, तर हाम्रो भरोसा येशू ख्रीष्टमा स्थानान्तरण गर्नु हो ।

नयाँ करारमा अन्यत्र जाँदा तपाईले विभिन्न लेखकहरूलाई एउटै विचारसँग संघर्ष गरिरहेको देख्नुहुनेछ र तिनीहरूले फरक-फरक रूपकहरू प्रयोग गर्ने झुकाव देख्नुहुनेछ । उदाहरणका लागि पावलले यसलाई "ख्रीष्टमा हुनु" भन्छन्, र फेरि यो एक रहस्यमय अवधारणा हो कि हामी कुनै न कुनै तरिकामा जोडिएका छौं, हामी ख्रीष्टसँग छौं, हामी उहाँको मृत्युमा उहाँसँग छौं र उहाँको पुनरुत्थानमा उहाँसँग छौं । कलस्सी ३:३ मा पावलले हाम्रो "जीवन ख्रीष्टमा लुकेको छ" भन्ने तथ्यको बारेमा कुरा गर्छ । गलाती २:२० मा पावल भन्छन् "म ख्रीष्‍टसँगै क्रूसमा टाँगिएको छु, अब उप्रान्‍त जिउने म होइनँ, तर ख्रीष्‍ट ममा जिउनुहुन्‍छ ।" जब यूहन्नले "उहाँमाथि विश्वास गर्ने मानिस ।" भन्छन् तब यी सबै फरक तरिकाहरू हुन् । हामीले हाम्रो भरोसा आफैंबाट बाहिर निकालेका छौं र हामीले आफूलाई परमेश्वरको कृपालु हातहरूमा छोड्यौं र अनि उहाँलाई सबै कुराको लागि जस्तै मुक्तिको लागि, र जीवनको लागि उहाँमा पूर्ण भरोसा गर्यौं भने हामी उहाँमा रहन्छौं । येशूमा विश्वास गर्नुको अर्थ यही हो ।

मैले "ईसाई घटना" भनेर बोलाउन सुरु गर्न लागेको कुरामा यो के गलत छ । मलाई एउटा लेबल चाहिन्छ र यो सबैभन्दा राम्रो हो । कसैले मलाई त्यो दिन सुझाव दियो । यो "घटना ईसाई धर्म" मा धेरै गलत छ, वा अन्य मानिसहरूले यसलाई "सजिलो विश्वास" भन्दछन् । सबै कुरा महत्त्वपूर्ण छ भन्ने विचार एक पटक "म विश्वास गर्छु" भन्ने, त्यसपछि येशू ख्रीष्टको अनुयायी हुनुको लागि अरू केही छैन भन्ने सोच्ने घटना हो । तर साँचो बाइबलीय बचाउने विश्वासले हामीलाई आफैंबाट बाहिर निकाल्छ र हामीलाई येशू ख्रीष्टको व्यक्तित्वमा लैजान्छ अनि रहस्यमय रूपमा उहाँसँग सामेल हुन्छ र हामी उहाँको सन्तान बन्छौं र हामी उहाँको सन्तानको रूपमा बाँच्दछौं, हामी उहाँको अनुयायीको रूपमा बाँच्दछौं, हामी उहाँको चेलाको रूपमा बाँच्दछौं । येशूमा विश्वास गर्नु भनेको उहाँमा रहनु, उहाँमा बाँच्नु, उहाँसँग जोडिनु हो । क्षमा र मुक्ति र जीवनको लागि अब हामी आफैंमा भरोसा नगर्ने तर हामीसँग भएका सबै कुरा उहाँमा हस्तान्तरण गरेर भरोसा गरौं ।

किनकि परमेश्वरले संसारलाई यति प्रेम गर्नुभयो कि उहाँले आफ्नो एक मात्र पुत्र दिनुभयो ताकि उहाँमाथि विश्वास गर्ने कोही पनि नाश नहोस् तर उसले अनन्त जीवन पाओस् ।

घ. "अनन्त जीवन"

अनुवाद गरिएको "अनन्त जीवन" चरण ग्रीकमा ती कष्टप्रद वाक्यांशहरू मध्ये अर्को एउटा हो जुन अंग्रेजीमा यसको कुनै समानान्तर छैन । तपाईले यसलाई अनुवाद गर्न सक्नुहुन्न किनकि हामी शब्द "अनन्त" समयको अर्थमा सोच्ने झुकाव राख्छौं, होइन र ? यो सदा-सर्वदा चलिरहन्छ । हामी स्वर्गमा जान्छौं र यो कहिल्यै समाप्त हुने छैन । "जब हामी त्यहाँ १०,००० वर्ष पुग्छौं, सूर्यको रूपमा चम्किलो, हामीसँग परमेश्वरको प्रशंसा गाउनको लागि हामीले पहिलो दिनको भन्दा कम दिन पाउनेछैनौं ।" यसरी हामी स्वर्गको बारेमा सोच्ने झुकाव राख्छौं जुन चलिरहन्छ । त्यो पक्कै पनि यसको अंश हो, तर "अनन्त जीवन" लाई अनुवाद गरिएको चरण अधिक शाब्दिक र अप्ठ्यारो रूपमा अनुवाद गरिएको शब्द "युगको जीवन" हो । यसको अर्थ यही हो । हामी नाश हुने छैनौं तर हामीले "युगको जीवन" अनुभव गर्नेछौं । अब यसको मतलब के हो ?

ठीक छ, बाइबलले दुई युगहरूको बारेमा सोच्दछ । यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने हामी यस वर्तमान युगमा हामी बाँचिरहेका छौं र यस समयको अन्त्य हुनेछ, र यस युगको अन्त्य हुनेछ । जब परमेश्वरको मसीह अन्तिम समयमा फर्केर आउनुहुन्छ, तब हामी अर्को युगमा प्रवेश गर्नेर्छौं अर्थात अन्तिम युग जसलाइ कहिलेकाहीँ मसीहको युग पनि भनिन्छ । यदि तपाईं विद्यालय जानुभयो भने यो युगान्तकारी युग हो, तर यो फरक उमेर हो र यो धेरै छैन किनकि यो आउने युग, यो आउने समय अवधि सधैंभरि जाँदैछ, तर जोड यसमा छ कि यो एक फरक प्रकारको उमेर हो । र मात्रामा होइन गुणस्तरमा जोड दिइन्छ । त्यसैले तपाइँ र मैले यहाँ र अहिले भोगेको जीवन र हामी मरेपछि हामीले अनुभव गर्ने जीवन अनन्त जीवन मात्र होइन, तर यो एकदमै फरक किसिमको जीवन हो । येशूले यूहन्ना १७:३ मा उहाँको पिता परमेश्वरलाई प्रार्थना गरेपछि उहाँले अनन्त जीवनको सार के हो, "आउने युग" को सार के हो भनी बताउनुहुन्छ । येशू यसरी प्रार्थना गर्नुहुन्छ:

"अब अनन्‍त जीवन यही हो, कि तिनीहरूले तपाईं, एकमात्र सत्‍य परमेश्‍वरलाई चिनून्, र तपाईंले पठाउनुभएको येशू ख्रीष्‍टलाई बुझुन्‌ ।"

अनन्त जीवनको सार सम्बन्ध हो । युगको जीवनको सार भनेको परमेश्वरलाई चिन्न, उहाँको पुत्र येशू ख्रीष्टलाई चिन्नु, र त्यस सन्दर्भमा र यससँग आउने सबै आश्चर्य र आशिषहरू भित्र बाँच्नु हो । यूहन्नाले हामीलाई के भनेका छन् भने हामी अहिले आउने उमेरको जीवनको गुणस्तरको आनन्द लिन सक्छौं, हामी पाउन सक्छौं; जब हामी परमेश्वरको राज्यमा प्रवेश गर्छौं, जब हामीसँग अनन्त जीवन हुन्छ, तब हामीसँग त्यो सम्बन्ध हुन्छ र हामी परमेश्वरलाई चिन्छौं । येशूले यस छलफललाई कसरी समाप्त गर्नुहुन्छ सो कुरा हेर्नुहोस् । पद ३६ मा यो नयाँ जन्म र परमेश्वरको राज्यमा प्रवेश गर्ने उहाँको चरम सीमा हो, "जसले पुत्रमा विश्वास गर्छ उसँग अनन्त जीवन हुन्छ "। यो हामीसँग अहिले रहेको कुरा हो र यो आउँदै गरेको युगको आशीर्वाद हो, यस वर्तमान युगमा टुटेको छ र त्यसैले हामी ख्रीष्टसँग छौं र हामी ख्रीष्टमा छौं र हामीले त्यो युगका धेरै फाइदाहरू भोगिरहेका छौं । यूहन्नाले पछि यसलाई "प्रशस्तताको जीवन" भने । "उनीहरूले जीवन पाऊन् र प्रशस्त मात्रामा पाऊन् भनेर म आएको हुँ ।"

यूहन्ना ६:३५ मा येशू भन्नुहुन्छ "जसले ममाथि विश्वास गर्छ ऊ कहिल्यै तिर्खाउनेछैन" । हेर्नुहोस्, त्यो सबै अस्थायी कुरा मात्र होइन । यो जीवनको गुणस्तर हो । यो यस्तो प्रकारको जीवन हो जुन आउने युगसँग सम्बन्धित छ तर तपाईं र मेरो लागि जसले येशूमा विश्वास गरेका छौँ, अब यो हाम्रो स्वामित्वको कुरा हो र हामीले त्यस प्रकारको जीवनको आनन्द लिन सक्छौं । निःसन्देह, त्यहाँ अझै पनि चोट अनि पीडाहरू छन् । हामी अझै पापी संसारमा बाँचिरहेका छौं, हामी अझै पनि शरीरसँग लड्छौं, अनि पापसँग लड्छौं । हामीसँग अझै पनि पीडा र पीडाको बीचमा पनि त्यहाँ एक आनन्द पनि छ जुन परिस्थिति भन्दा गहिरो छ किनकि येशू ख्रीष्ट र परमेश्वरको आत्माको काम मार्फत आउने युगको शक्ति हामी भित्र आउनुभएको छ । उहाँले हामीलाई नयाँ जीवन दिनुभएको छ र हामी परमेश्वरलाई चिन्ने आनन्द लिन सक्छौं ।

अहिले मात्रै होइन, मरेपछि त्यो भन्दा पनि अझ धेरै कुरा हामी पाउँछौं । हामी उहाँलाई त्यसपछि आमनेसामने देख्नेछौं, र हामीले उहाँलाई यसरी चिन्नेछौं कि हामीले उहाँलाई अहिले चिन्न सक्दैनौं । र हामी परमेश्वरलाई र येशू ख्रीष्टलाई यसरी चिन्न पाउँदा आनन्द मनाउनेछौं । हामी अहिले केवल आनन्दको मनाउन सक्छौं ।

परमेश्वरको राज्यको ढोका खुला छ । परमेश्वरले तपाइँलाई बनाउनुभयो । उहाँले तपाइँलाई माया गर्नुहुन्छ । र उहाँसँगको सम्बन्ध, उहाँलाई चिन्ने, तपाईंको हृदयको गहिरो चाहनाको एक मात्र जवाफ हो । त्यो चाहना पैसा वा प्रतिष्ठा वा शक्ति वा उन्नति वा हाई स्कूल बास्केटबल टोली वा यौन वा लागु पदार्थ वा कुनै लतबाट सुरु गर्न सकिँदैन । किनभने ती सबै शरीरका चीजहरू हुन् र शरीरले आत्माको चीजहरूमा आफैंले कहिल्यै चलाउन सक्दैन र त्यो गहिरो चाहना पूरा हुने एक मात्र तरिका भनेको परमेश्वरको आत्माले तपाईंलाई आमूल परिवर्तन गर्न अनुमति दिनु हो ।

यो पापको स्वीकारसँग सुरु हुन्छ । यो मैले गरेको गल्तीको स्वीकारबाट सुरु हुन्छ र मैले गरेको गल्तीको पश्चात्ताप गर्न आवश्यक छ । म परमेश्वरसँग सहमत हुनु पर्छ किनभने म उहाँबाट अलग छु । मैले विश्वास गर्नुपर्छ कि क्रुसमा भएको ख्रीष्टको मृत्यु मेरा सबै पापहरूको मुल्य तिर्न पर्याप्त छ । यो येशूमा विश्वास गरेर, उहाँलाई क्षमा र जीवनको लागि पूर्ण रूपमा विश्वास गरेर सुरु हुन्छ । जब परमेश्वरको आत्माले तपाईलाई पानीबाट नयाँ जन्म दिनुहुन्छ र आत्माबाट नयाँ जन्म दिनुहुन्छ, उहाँले तपाईलाई त्यस्तो चीजमा बनाउनुहुन्छ जुन तपाई पहिले कहिल्यै भएको थिएन किनभने उहाँले तपाईलाई पुनरुत्थान गर्दै हुनुहुन्छ र उहाँले तपाईलाई नवीकरण गर्दै हुनुहुन्छ ताकि तपाई र म उहाँको सन्तान, नयाँ जन्म पाएका सन्तानको रूपमा हामी हाम्रो जीवन बिताउन सकौं । र हामी गुणस्तरीय जीवन बाँच्न सक्छौं जुन संसारले प्रस्ताव गरेको कुनै पनि चीजको विपरीत छैन । र हामी बाँच्दा, हामी एक दिनको प्रतीक्षामा बाँचिरहेका छौं जब हामी हाम्रा प्रभुलाई आमनेसामने देख्नेछौं, र हामी उहाँजस्तै नदेखिएसम्म हामी महिमाको एक तहबाट अर्को तहमा परिवर्तन हुनेछौं ।

नयाँ जन्मको सन्देश यही हो ।

प्रार्थना गरौँ ।

पिता, त्यहाँ धेरै कुराहरू छन् जसले शरीरको दायराबाट बाहिर र आत्माको दायरामा आफैं जान सक्छौं अनि तपाईंको राज्यमा हामी आफैं प्रवेश गर्न सक्छौं भनेर हामीलाई विश्वास गराउने प्रयास गर्दछ । तर पिता, हामी स्वीकार गर्छौं कि जो शरीरबाट जन्मेको हो त्यो देह हो र यो मासु बाहेक अरू केहि हुनेछैन र यो शरीरमा मर्नेछ, र त्यो आत्माको दायरामा जाने एकमात्र मार्ग, क्षमा र मुक्तिको क्षेत्र, एक मात्र बाटो अनि हाम्रो हृदयमा रहेको गहिरो चाहनालाई सन्तुष्ट पार्ने तपाई र तपाईको पुनरुत्थानको शक्तिलाई जान्नु हो । पिता, तपाईंको अनुग्रह र दयामा तपाईंले हामीलाई प्रेम गर्नुभएकोमा हामी धेरै आभारी छौं । जब हामी अझ पनि पापी थियौ, तपाईं हाम्रो लागि मर्नुभयो, र तपाईंको नाममा विश्वास गरेर, तपाईंको नाममा हामीले आत्माको जीवन अनुभव गर्न सक्छौं जुन शरीरमा उपलब्ध छैन । पिता, तपाईंले काम गर्नुभएकोमा हामी तपाईंलाई धन्यवाद दिन्छौं, किनकि तपाईंले यो नगर्नुभएको भए हामी त्यहाँ पुग्न सक्दैनौं । तर तपाईंले हामीलाई जवाफ दिन बोलाउनुहुन्छ, र हामी आज बिहान प्रार्थना गर्छौं कि पिता हामीले जवाफ दिन सकौं । येशूको नाममा आमेन ।

मैले पाएको सबैभन्दा ठूलो विशेषाधिकार मध्ये एक, बब र जीन माउन्सको लागि जन्मिएको हुँ । मैले अरू कोही आमाबाबुको कल्पना गर्न सक्दिन । तर यो सुअवसर उहाँको परिवारमा परमेश्वरको आत्माद्वारा जन्मेको र उहाँको सन्तान हुने विशेषाधिकारको तुलनामा केही होइन । मलाई विश्वास छ कि कोही पनि यहाँबाट परमेश्वरलाई पिता भनेर नचिनिकन छोड्नुहुने छैन ।