परिचय
रोमीहरूको अध्याय १-४ मा हामीले गत हप्ता देख्यौं कि पावलले चेला बन्ने सम्पूर्ण विषय, विशेष गरी न्यायको मुद्दाको साथ काम गरिरहेका छन् । हामीले देख्यौं कि पावलले हामीलाई येशू ख्रीष्टमा विश्वास गरेर मात्र धर्मी बन्न सक्छौ भन्ने कुरा सिकाउँछन् । तपाईं र म हाम्रा पापहरूका लागि घोषित 'दोषी होइनौं,' कारण यसमा हामीले कडा परिश्रम गरेकोले होइन, तर येशूले क्रूसमा हाम्रो लागि काम गर्नुभएकोले हो।
पावल रोमी ५-८ मा चेला हुनुको अर्को विषयमा अघि बढ्छन् । हामी यहाँ मुख्य रूपमा शुद्दीकरणको सिद्धान्त, पवित्रतीकरणको सिद्धान्त, वा कम्तिमा हाम्रो दैनिक जीवनमा पवित्रता तर्फको वृद्धिसँग व्यवहार गर्दैछौं । यी चार अचम्मका अध्यायहरूमा पावलले विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिने फाइदाहरूको बारेमा बताउनेछन् । उनले हामीलाई धर्मी व्यक्तिको जीवन कस्तो देखिन्छ भनेर देखाउन जाँदै छन् । म चाहन्छु कि तपाईले क्रम अनुसार र चीजहरू कसरी जोडिएका छन् सो बारेमा नोट गर्नुहोस् । कृपया अध्याय ५:१ हेर्नुहोस्, ‘यसैकारण विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिएर हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टद्वारा परमेश्वरसँग हाम्रो मिलाप भएको छ ।’ कृपया ध्यान दिनुहोस् कि धर्मीकरण पहिले हुन्छ र त्यसपछि पवित्रीकरण । अध्याय पाँच भन्दा पहिले अध्याय तीन आउँछ । यो आदेश बदल्न र यो सोच्न सजिलो छ कि 'ठीक छ, यदि मैले शुद्दीकरणमा साँच्चै कडा परिश्रम गरें, यदि मैले पवित्रतीकरणमा साँच्चै कडा परिश्रम गरें भने कुनै न कुनै रूपमा म परमेश्वरको अनुग्रह कमाउन जाँदैछु ।' त्यो झूटो शिक्षा हो । धर्मीकरण विश्वासद्वारा येशू ख्रीष्टको काममा रहेको परमेश्वरको अनुग्रहबाट हुन्छ भन्ने कुरा (अध्याय १-४) पहिला आउँछ र त्यसपछि यसको आधारमा हामी अध्याय ५-८ मा ईसाई जीवन कस्तो देखिन्छ हामी हेर्छौं । अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा एक धर्मी तुल्याइएको व्यक्ति बाँच्नको निम्ति केले सक्षम तुल्याउँछ भन्ने कुरा हो । हामी धर्मीकरण भन्दा पहिले पवित्रीकरणलाई राख्न सक्दैनौं । परमेश्वरले जे गर्नुहुन्छ त्यसलाई पहिला हामी प्राथमिकतामा राख्छौं । त्यसपछि त्यसको आधारमा र उहाँको सक्षमताको आधारमा हामी पवित्रतामा हाम्रो जीवन बिताउने कुरा गर्छौं ।
यो पनि याद गर्नुहोस् कि धर्मीकरणले अनिवार्य रूपमा पवित्रीकरणतर्फ डोर्याउनुपर्छ । रोमीको पूस्तक अध्याय ५-८ एक ख्रीष्टियनको लागि ऐच्छिक होइनन् र धर्मीकरणले डोर्याउने कुरा यही हो । हाम्रो विश्वासको कथनले पवित्रीकरण एक आवश्यक र धर्मीकरणको निश्चित फल भएको कुरा गर्छ । त्यसकारण यसको क्रम स्पष्टसँगले प्राप्त गरौं । धर्मीकरण आधार हो र यसले हामीलाई पवित्रीकरण र शुद्दीकरणको जीवन जिउन सक्षम बनाउँछ ।
म के गर्न चाहन्छु भने तपाईलाई चार अध्यायहरूको व्यापक फराकिलो कुरा दिन्छु । पावलले धेरै कुराहरू भनिरहेका छन् जुन प्रिय सत्यहरू हुन् र तिनीहरू मध्ये म नौवटा छान्न चाहन्छु अर्थात ९ वटा चीजहरू जसले यो धार्मिकताको जीवन के हो भनेर वर्णन गर्दछ । पावलले चाहेजस्तै म चाहान्छु कि परमेश्वरको भलाइ र अनुग्रहले हामीलाई अभिभूत पारेकोहोस् । म तपाईंलाई पूर्ण समर्पित, धर्मी चेलाको जीवन बिताउदा कस्तो देखिन्छ भन्ने कुरा देखाएर तपाईंलाई प्रेम र असल कामहरूमा उत्प्रेरित गर्न चाहन्छु । तपाईंले आज दिउँसो गर्न सक्ने सबैभन्दा राम्रो कुरा यो उपदेशको प्रकाशमा रोमी ५-८ पढ्नुपर्छ ।
१. अध्याय ५ - हाम्रो मेलमिलापको आनन्द
क. विगतलाई हेर्दा - परमेश्वरसँग शान्ति
पावलले अध्याय ५ मा हाम्रो मेलमिलापको आनन्दको बारेमा कुरा गरिरहेका छन् । उसको पहिलो कुरा जब उसले विगतमा फर्केर हेर्छन् र भन्छन् कि जो धर्मी छन्, हामी परमेश्वरसँग शान्तिमा छौं । अध्याय ५:१ मा यसरी लेखिएको छ, 'यसैकारण हामी विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिएका छौं, [र कामद्वारा होइन] हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टद्वारा परमेश्वरको शान्ति हामीसँग छ ।' ऊ पद ११ मा मेलमिलापको बारेमा कुरा गर्न जाँदै छन् । शान्ति र मेलमिलापको अर्थ एउटै हो । यसको मतलब परमेश्वर र हामी बीचको शत्रुता समाप्त भएको छ र ती शत्रुताहरू सम्बन्धले प्रतिस्थापन गरेको छ ।
मलाई लाग्छ कि शान्तिको बाइबलीय सिद्धान्तको कुरा गर्दा मुख्य सत्य भनेको यो वस्तुपरक वास्तविकता हो । यो मुख्य रूपमा व्यक्तिपरक होइन, तर शान्ति मुख्य रूपमा एक वस्तुपरक वास्तविकता हो । अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा तपाईं र म परमेश्वरको बारेमा कस्तो महसुस गर्छौं, त्यो त्यति धेरै होइन । परमेश्वरले हाम्रो बारेमा सोच्नु हुने कुरा भनेको शान्ति हो । ती मौलिक रूपमा फरक चीजहरू हुन् । पावलले यसो भन्दैनन्, ‘हे, हामी साँच्चै कडा परिश्रम गरौं र हामी परमेश्वरसँग शान्तिमा भए जस्तो महसुस गर्न सिकौं ।’ बरु, विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिएकाले हामी परमेश्वरसँग शान्तिमा छौं । यो वस्तुनिष्ठ आत्मविश्वास हो जसले हामीलाई हाम्रो जीवनको बीचमा, भावनाहरू र हाम्रा परिस्थितिहरूको उतार-चढावहरूमा स्थिरता दिन्छ । जब यी सबै चीजहरू चलिरहेका हुन्छन् र हल्लिरहेका हुन्छन् तब हामी निश्चित रूपमा के थाहा पाउन सक्छौं भने क्रूसमा ख्रीष्टले पूरा गर्नुभएको कार्यमार्फत विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिएको कुरा परमेश्वरले हेर्नुहुन्छ अनि भन्नुहुन्छ कि हामी शान्तिमा छौं ।
अन्ततः, यो वस्तुगत वास्तविकताले हामीलाई व्यक्तिपरक रूपमा लैजान थाल्छ । हामी परमेश्वरसँग शान्तिमा छौं भन्ने कुरा जब हामी बुझ्न थाल्छौं तब हाम्रो स्नेह र हाम्रा भावनाहरू र आनन्दलाई यसले असर गर्न थाल्छ ताकि कठिन परिस्थितिहरूमा पनि हामी अझै आनन्दित हुन सक्छौं । हामी मध्ये जो ख्रीष्टले क्रूसमा जे गर्नुभयो त्यसको कारणले धर्मी छौं, हामी पूर्ण विश्वासका साथ जान्न सक्छौं कि जीवनको परिस्थिति जस्तोसुकै भए पनि हामी वास्तवमै साँच्चै महत्त्वपूर्ण व्यक्तिसँग शान्तिमा रहन्छौं । र त्यो परमेश्वर हुनुहुन्छ ।
ख. भविष्यलाई हेर्दा - 'परमेश्वरको महिमाको आशामा रमाउनुहोस्' - ५:२ख
त्यसपछि पावलले भविष्यलाई हेर्छन् र पद २ मा जारी राख्छन्, 'उहाँद्वारा हामीले यस अनुग्रहमा विश्वासद्वारा प्रवेश पाएका छौं जसमा हामी खड़ा छौं, र परमेश्वरका महिमामा हामी रमाउँछौं ।' धर्मीहरूको दोस्रो गुण तपाइँ र म परमेश्वरको महिमाको आशामा रमाउन सक्छौं । शान्ति जस्तै आशाबारे ख्रीष्टियन सिद्धान्त व्यक्तिपरक कुरा होइन । जब बाइबलले आशाको बारेमा ईश्वरशास्त्रीय कुरा गर्छ, यो त्यस्तो होइन, ‘म साँच्चै आशा गर्छु कि यो हुन्छ ।’ आशाको बाइबलीय सिद्धान्त आफैमा वस्तुनिष्ठ छ । एक लेखकले आशालाई 'आउने कुराको विश्वस्त प्रत्याशा' भनेर अनुवाद गरेका छन् । जब तपाईं र म परमेश्वरको महिमाको आशामा रमाउँछौं, हामी पूर्ण रूपले विश्वासमा रमाउँछौं ताकि हामी अगाडि के छ भनेर पर्खिरहेका हुन्छौ र हामीलाई थाहा छ कि हामीसँग परमेश्वरको महिमा हुनेछ । यसको बारेमा कुनै पनि अनिश्चितता छैन किनकि हाम्रो धर्मीकरण विश्वास र क्रूसमा ख्रीष्टको काममा आधारित छ र मैले कति राम्रा कामहरू गर्छु भन्ने कुरामा होइन ।
हामी पूर्ण विश्वासका साथ परमेश्वरको महिमा प्राप्त गर्न अगाडि हेरिरहेका छौं । त्यो के हो ? परमेश्वरको महिमा के हो ? एकातिर पावलले परमेश्वर सधैं हामीसँग उहाँको महिमा भएको बारेमा कुरा गरिरहेका छन् । उहाँले हामीलाई उहाँको महिमा गर्न सृष्टि गर्नुभयो । त्यो महिमा पतन हुँदा हरायो र तैपनि हामी पूर्ण निश्चितताका साथ जान्न सक्छौं कि जब हामी स्वर्गमा पुग्छौं हाम्रो महिमा पूरा हुनेछ र रोमी ८:३० मा लेखिए अनुसार 'जस-जसलाई उहाँले अघिबाटै नियुक्त गर्नुभयो, तिनीहरूलाई उहाँले बोलाउनु पनि भयो, र जस-जसलाई उहाँले बोलाउनुभयो, तिनीहरूलाई उहाँले धर्मी पनि ठहराउनुभयो, र जस-जसलाई धर्मी ठहराउनुभयो तिनीहरूलाई उहाँले महिमित पनि पार्नुभयो । महिमाकरण भविष्यमा हुनेछ । यसैले हामी परमेश्वरको महिमामा आशा गर्छौं । तैपनि पावलले भूतकालमा हाम्रो भविष्यको महिमाको बारेमा कुरा गर्न सक्छन् किनभने शङ्काको छायाभन्दा बाहिर निस्केर उसलाई थाहा छ कि विश्वासको कारणले ऊ धर्मी ठहराइएको थियो । परमेश्वरले हाम्रो लागि चाहनुभएको महिमाले पर्खिरहेको छ र हामी महिमित हुनेछौं ।
कुनै दिन दुख मेटिने छ । कुनै दिन पापसँगको संघर्ष मेटिनेछ । कुनै दिन हामीले परमेश्वरको सेवा गर्ने आधा-हृदयीपन नष्ट हुनेछ र हामी ठ्याक्कै त्यस्तै हुनेछौं जुन हाम्रो सर्व-मायालु, सर्वशक्तिमान, सधैं दयालु, सर्व-महिमामय परमेश्वरले हामीलाई बनाउन चाहनुभएको थियो । अब यदि त्यो आनन्ददायक छैन भने मलाई थाहा छैन के चाहीँ अनन्ददायक हुन्छ भनेर । हामी विश्वस्त प्रत्याशाका साथ रमाइरहेका छौं कि हाम्रो अगाडि हाम्रो पूर्ण र पुरा महिमा छ ।
परमेश्वरको महिमाको अर्को पक्ष यो हो कि तपाईं र म पनि स्वयं परमेश्वरको महिमा हेर्नको लागि उत्सुक छौं । १ कोरिन्थी १३ मा पावल भन्छन्; ‘अहिले हामी ऐनामा जस्तै धमिलोसँग देख्छौं, तर त्यस बेलाचाहिँ छर्लङ्ग देख्नेछौं। अहिले म थोरै मात्र बुझ्दछु, त्यस बेलाचाहिँ पूरै बुझ्नेछु, जसरी म पनि पूर्ण रूपले चिनिएको छु ।’ हामी ऐनामा जस्तै धमिलो रूपमा परमेश्वरको महिमा देख्न सक्छौं । प्राचिन दिनहरूमा ऐनाहरू आजको जस्तो थिएनन् । तिनीहरू केवल धातुको टुक्रा थिए जसबाट तपाईंले मुश्किलले प्रतिबिम्ब प्राप्त गर्न सक्नुहुनेछ । वास्तवमा यदि तपाईं कोरिन्थको संग्रहालयमा जानुहुन्छ भने तिनीहरूले तपाईंलाई ऐना देखाउनेछन्, र तपाईंले ऐनामा को हुनुहुन्छ भनेर मुश्किलले देख्न सक्नुहुन्छ । हामी अहिले ऐनामा देख्छौं, तर जब हामी उहाँलाई आमनेसामने देख्छौं तब हामी परमेश्वरको महिमाको दर्शनको लागि विश्वस्त प्रत्याशाका साथ अगाडि हेर्छौं ।
जब म सानो थिएँ, म सधैं स्वर्ग स्टेशनको रूपमा सोच्थें, (मलाई यो सिकाइएको हुनाले होइन) । मलाई सँधै स्वर्ग थियो भन्ने सोच्थें, 'ठीक छ, हामी त्यहाँ पुग्ने छौं र हामी सिद्ध हुनेछौं, र यो सधैंभरि रहनेछ ।' हामीले गाएको त्यो गीत जस्तो मैले कहिल्यै गरिन, 'जब हामीले सूर्यको रूपमा चम्किरहेको दश हजार वर्षदेखि हामीसँग परमेश्वरको स्तुति गाउनको लागि पहिलो दिनको भन्दा कम छैन ।' अल्छिलाग्दो । म १०,००० वर्षसम्म बस्न पाउँछु र बारम्बार एउटै कुरा गर्छु । ठीक छ यो परमेश्वरको प्रशंसा गर्न अल्छिलाग्दो हुन गइरहेको छैन । तर १० वर्षको बच्चाको लागि यो उनको दिमागबाट अल्छि लाग्न सक्थ्यो । तर स्वर्ग स्थिर स्थान होइन । परमेश्वर सधैं असीम हुनुहुनेछ र तपाईं र म, हामी सिद्ध भए पनि सधैं सृष्टि गरिएको अवस्थामा हुनेछौं । हामी सधैं सीमित हुनेछौं । विगतका हजारौं सहस्राब्दीहरूलाई खरबौं सहस्राब्दीले प्रतिस्थापित गरेपछि पनि तपाईं र म परमेश्वरको महिमा, उहाँको आश्चर्य, उहाँको महिमा, उहाँको सिद्धतामा र अचम्मता र विस्मयतामा बढ्दै जानेछौं । यो चलिरहने प्रक्रिया हो । हामीले उहाँलाई कहिल्यै पूर्णरूपमा बुझ्न सक्दैनौं । हामी सधैं प्रेममा बढ्नेछौं र हाम्रा परमेश्वरको महिमामा आश्चर्य र अचम्मित हुनेछौं । हामी अहिले उहाँलाई ऐनामा देख्छौं । हामी त्यहाँ पुग्दा यो कस्तो हुनेछ भन्ने तुलनामा यो केहि पनि होइन र केही खरब सहस्राब्दीमा कस्तो हुनेछ भन्ने तुलनामा यो केही पनि होइन ।
हामी परमेश्वरको महिमाको आशामा रमाउँछौं । वास्तवमा, पावलले भनेझैं, यो आशा यति दृढ छ र यो आशा यति महिमापूर्ण छ कि यो महिमाको यही आशा हो जसले हामीलाई हाम्रो जीवनको कठिन समयहरू पार गर्न सहायता गर्छ । यसले हामीलाई पीडाहरू, र उतार चढाबहरू र उपत्यकाहरू र मृत्युको छायाँबाट लैजान्छ । उसले भन्न खोजेका कुरा पद ३-५ मा छ, 'यस भन्दा बढि हामी हाम्रा दुःखहरूमा रमाउँछौं, [हो, पावल सही छन्।], यो जान्दछन् कि दुःखले सहनशीलता उत्पन्न गर्दछ, र सहनशीलताले चरित्र उत्पन्न गर्दछ, र चरित्रले आशा उत्पन्न गर्दछ, र आशाले निराशा बनाउँदैन । हामीलाई दिइएको पवित्र आत्माद्वारा परमेश्वरको प्रेम हाम्रो हृदयमा खन्याइएको छ ।' हाम्रो आशा यति दृढ छ र महिमाको प्रतिज्ञा, हाम्रो महिमा र परमेश्वरको महिमा यति ठूलो छ कि हामीले दुःखको सामना पनि मुस्कानको साथ गर्न सक्छौं किनभने हामीलाई थाहा छ कि यो भन्दा पछाडि के छ भनेर । जब हामी कठिन समयहरु भएर जान्छौं, परमेश्वरले हामीमा सहनशीलताको विकास गर्नुहुन्छ; र जसरी परमेश्वरले सहनशीलताको विकास गर्नुहुन्छ, उहाँले हामीमा चरित्रको विकास गर्नुहुन्छ र उहाँ हामीमा चरित्रको विकास गर्नुहुन्छ, उहाँले परमेश्वरको महिमामा थप आशा विकास गर्नुहुन्छ । हामी मध्ये जो धर्मी छौं मैले प्राप्त गर्ने महिमा र मेरो परमेश्वर र मेरो उद्धारकर्ताको अनुहारमा देख्ने महिमाको विश्वस्त प्रत्याशामा रमाईलो हुन्छ र यो हरेक वर्ष अझ राम्रो हुँदै गइरहेको छ ।
ग. ख्रीष्टको बलिदानले हाम्रा सबै पापहरूलाई पूर्ण रूपमा ढाक्छ
तर पर्खनुहोस् ! त्यहाँ धेरै, धेरै कुराहरू छन् । ख्रीष्टको बलिदानले हाम्रो पापलाई पूर्णतया ढाक्छ भनी पावलले औंल्याए । यो क्रूसको पर्याप्तताको सिद्धान्त हो; र यो पक्कै पनि हाम्रो लागि आशा र आनन्दको वस्तु हो । पावलले अध्याय ५:१२ मा आदमको पाप र सबैमा आदमको पापको प्रभावको वर्णन गरेर सुरु गर्छन् किनभने आदमले जस्तै सबैले पाप गरेका छन् । पावल भन्छन्, ‘त्यसैले, जसरी एक जना मानिसद्वारा संसारमा पाप आयो, र पापद्वारा मृत्यु, र त्यसरी नै मृत्यु सबै मानिसमा फैलियो किनभने सबैले पाप गरेका छन् ।’ त्यसैले उहाँले विश्वव्यापी पापको विनाशकारी प्रभावको यो चित्र सुरु गर्नुहुन्छ ।
त्यसपछि तर्कमा जाँदा उसले आदमको पापको कार्य र यसको विश्वव्यापी प्रभावलाई ख्रीष्टको धार्मिकता र विश्वव्यापी प्रभावसँग तुलना गर्छन् । पद १८ मा लेखिएको छ, 'यसैले जसरी एउटै मानिसको अपराधले सबै मानिसहरू दण्डका भागीदार बने, त्यसरी नै एउटै मानिसको धार्मिकताको कामले सबै मानिसका निम्ति धर्मी ठहराएर जीवन ल्याउँछ ।' क्रूसमा भएको येशूको बलिदानले संसारको सबै पापहरू ढाक्न पर्याप्त छ । तपाईं र तपाईंका पापहरू र म र मेरा पापहरूले आफूलाई क्रूसको क्षमा गर्ने क्षमताभन्दा बाहिर राख्नु असम्भव छ । त्यसैले जति 'ख्रीष्टको दुःखभोग' शक्तिशाली छ, त्यसरी नै सबैभन्दा शक्तिशाली दुःखभोगको भाग भनेको येशू उहाँको पिताबाट अलग्गिएर बिताउनुभएको समय हो जुन अनन्तकालदेखि पहिलो पटक यस्तो भएको थियो र यस अवधिमा उहाँलाई पाप बनाइयो ताकि तपाइँ र म परमेश्वरको धार्मिकता बन्न सकौं । उहाँ क्रूसमा रहनुको समय अर्थात उहाँको भुक्तानी एक अर्थमा भन्ने हो भने हाम्रा पापहरूको निम्ति उहाँले गर्नुभएको कुरा, हाम्रा पापहरूको निम्ति उहाँले तिर्नुभएको दण्ड यति सर्वव्यापी छ कि यदि तपाईले प्रार्थना गर्नुभयो तपाइँ र मेरो कुनै पनि पापले परमेश्वरको क्षमा दिने क्षमताभन्दा बाहिर राख्न सक्दैन । क्रूसमा भएको परमेश्वरको बलिदानले मैले गर्न सक्ने सबै कुराहरू समेट्छ भनी थाहा पाउँदा यो कसरी आनन्दको प्रतिक्रिया हुन सक्तैन ? क्रूस नै पर्याप्त छ ।
२. अध्याय ६ - पवित्रीकरण
अध्याय ६ मा पावल पवित्रीकरणको विशेष विषयमा जान्छन् । उनी यस मुद्दाको बारेमा कुरा गर्छन्, के यो ठीक छ जब एक ख्रीष्टियन भएको दाबी गर्छ, जो धर्मी भएको दाबी गर्छ र पनि त्यो व्यक्ति पापमा जिउँछ ? उसले कहिलेकाहीं गरिने पापहरूको बारेमा कुरा गरिरहेको छैनन् जुन हामीले स्वीकार गर्छौं र हामीलाई क्षमा गरिन्छ (१ यूहन्ना १:९) । उनी निरन्तर पापको बारेमा कुरा गर्दै छन् जहाँ पाप हाम्रो जीवनको विशेषता हुन्छ अनि उसले भन्छ, 'के यो ठीक छ ? यदि हामी पवित्र भएका छौं भने पापमा जिउनु ठीक हुन्छ ?' र अध्याय ६ मा भएको जवाफ 'होइन, होइन, यो होइन ।'
क. हामी पापबाट मुक्त भएका छौं ।
पावलले अध्याय ६ मा यसो भन्दै सुरु गर्छन्, ‘हामी पापबाट मुक्त भएका छौं । तपाईं किन यसमा बाँच्न चाहनुहुन्छ ? त्यसको कुनै अर्थ छैन ।’ यहाँ पावल आफ्नो टाउकोमा कन्याए जस्तो गरेर भन्छन्, ‘मलाई सोधिएको यो सबैभन्दा मूर्ख प्रश्न हो । के हामी पापमा रहिरहनुपर्छ ताकि अनुग्रह प्रशस्त मात्रामा पाउन सकूँ ? कस्तो मुर्ख प्रश्न । तपाईं आफ्नो पापको लागि मर्नुभयो । तपाइँलाई पापबाट मुक्त गरिएको छ । तपाईं किन यसमा बस्न रोज्नुहुन्छ ?’ उनले बप्तिस्माको धेरै शक्तिशाली छवि प्रयोग गर्छन्, र अध्याय ६:३ मा उनी भन्छन्, ‘के तिमीलाई थाहा छैन कि हामी सबै जो ख्रीष्ट येशूमा बप्तिस्मा लिएका छौं उहाँको मृत्युमा बप्तिस्मा लियौं ? यसकारण हामी उहाँसँगै मृत्युको बप्तिस्माद्वारा गाडियौं ताकि जसरी पिताको महिमाद्वारा ख्रीष्ट मरेकाहरूबाट बौरी उठ्नुभयो, त्यसरी नै हामी पनि जीवनको नयाँपनमा हिंड्न सकौं ।'' पावलले के भनिरहेका छन्, 'पछाडि हेर्नुहोस् । तपाईंको रूपान्तरणको समय र तपाईंको रूपान्तरणमा के भयो । तपाईंको बप्तिस्माको समयमा फर्केर हेर्नुहोस् र बप्तिस्माले के को संकेत गरेको थियो ? तपाईंले बप्तिस्मा लिँदा मानिसहरूलाई के भन्नुभएको थियो ? जसरी ख्रीष्ट मर्नुभयो, तपाई उहाँसँग त्यो मृत्युमा गाडिनुभयो, अनि तपाई बप्तिस्माको पानीमुनि जानुभयो, तपाई ख्रीष्टसँग मर्नुभयो । तपाईको रूपान्तरणमा के भयो; र तपाइँ त्यो पुरानो जीवनको लागि मर्नुभएको छ । जसरी ख्रीष्ट नयाँ प्रकारको जीवनको लागि बौरिउनुभयो र तपाईलाई बप्तिस्माको पानीबाट बाहिर ल्याइएको थियो, त्यसरी नै तपाई पनि नयाँ प्रकारको जीवनमा बौरिउनुभएको छ; एक प्रकारको जीवन जहाँ तपाईं पापको लागि मर्नुभएको छ, जहाँ तपाईंलाई पापबाट मुक्त गरिएको छ । तपाई किन पापमा बाँच्न चाहानुहुन्छ भन्ने सोच्नुहुन्छ ?’ हामी यसको अत्याचारी शक्तिबाट मुक्त भएका छौं र पद ७ मा लेखिएको छ, ‘किनकि मर्नेलाई पापबाट मुक्त गरिएको छ ।’ कस्तो आनन्द ! हामी पापको निरपेक्ष अत्याचारी शक्तिबाट मुक्त भएका छौं भन्ने थाहा पाएर यस प्रकारको जीवन बिताउनु कस्तो आनन्दको कुरा हो ! पापले हामीलाई अझै असर गर्छ, हैन र ? पाप मेटिएको छैन । यो अन्तिम न्याय आसन सम्म मेटिने छैन, त्यसैले तपाईं र मैले अझै पनि पापको सामना गर्नुपर्छ । उदाहरणका लागि तपाईंसँग पदहरू ११ र १२ छन् जहाँ लेखिएको छ, ‘त्यसैले तपाईंले पनि आफूलाई पापको लागि मरेको र ख्रीष्ट येशूमा परमेश्वरको लागि जीवित भएको ठान्नुपर्छ ।’ अर्को शब्दमा, तपाईंले बुझ्नु आवश्यक छ कि तपाईं पापको लागि मर्नुभयो । तपाईंले बुझ्नुपर्छ कि तपाईं अहिले ख्रीष्टमा जीवित हुनुहुन्छ । त्यसको मतलब के हो ? तसर्थ, पापलाई आफ्नो मरणशील शरीरमा राज्य गर्न नदिनुहोस् ताकि तपाई तिनीहरूको अभिलाषाहरू पालन गर्न परोस् । पवित्रता अझै पनि त्यस्तो चीज हो जुन हामीले गर्नमा परमेश्वरलाई सहयोग गर्छौं । हामीलाई आत्माद्वारा सक्षम भएर हाम्रो शरीरमा पापलाई राज्य गर्न नदिन बोलाइँन्छ । तर हामी पापबाट मुक्त भएका छौं जसले सधैं हाम्रो खुट्टामा चुस्ने गर्छ । हामी पापको निरपेक्ष अत्याचारी शक्तिबाट मुक्त भयौं; हामीले अब पाप गर्नु पर्दैन । हामी पापबाट मुक्त भएका छौं । कस्तो आनन्दको जीवन !
ख. धार्मिकताका दासहरू
त्यसपछि उसले अध्याय ६ को दोस्रो भागमा जारी राख्छन् कि हामी पनि धार्मिकताको दास बनेका छौं । उसले एउटै कुरा फरक ढङ्गले भन्न खोजिरहेका छन् । र उनी भन्छन् कि हाम्रो रूपान्तरण अघि हामी पापका दास थियौं । हामीसँग विकल्प थिएन । हामी पाप गर्न जाँदैछौं । यो ५:१२ को बारेमा हो । हामी छलको जाल र झूटको जालमा पर्यौं । र पावल भन्छन् कि पापको यो दासत्वले हामीलाई अशुद्धतामा निरन्तर बढ्दो दुष्टता र अन्ततः मृत्युतर्फ लैजाँदै । तर अब हामी धर्मी भएकाले हामी धार्मिकताका दास बनेका छौं । अध्याय ६:२२ मा हेर्नुहोस्, 'तर अब तिमीहरू पापबाट मुक्त भई परमेश्वरका कमारा भएका छौ, [अध्याय ६ को पहिलो भाग] अनि तिमीहरूले पाउने प्रतिफलचाहिँ पवित्रकरण हो, र त्यसको अन्त्यचाहिँ, अनन्त जीवन ।' अनुच्छेदको पहिलो भागमा उसले धार्मिकताका दासहरूको रूपक प्रयोग गर्छन् । पापको परिणामबाट स्वतन्त्र भएको परिणाम हेर्नुहोस् । यो अनन्त जीवन हो, र यो दासताको आनन्द हो, स्वर्ग र पृथ्वीका परमेश्वरको दास हुनुको आनन्द, क्रूसको परमेश्वरको दास हुनुको आनन्द ! त्यसकारण त्यहाँ स्वतन्त्रता छ अनि त्यहाँ आनन्द छ ।
आज बिहान प्रार्थनाको समयमा कसैले प्रार्थना गरे कि हामी प्रायः धार्मिकताको जीवनलाई बोझको रूपमा सोच्दछौं । हामी प्रायः ख्रीष्टियन जीवनलाई यसरी सोच्दछौं, ‘ठीक छ, अहिले मैले गर्नै पर्ने र गर्न नसक्ने कुराहरूको पूर्ण नयाँ समूह छ ।’ हामी धार्मिकताको जीवनलाई बोझिलो ठान्छौं । तर यो सत्य होइन; र कहिलेकाहीँ हामी यसलाई सधैं आफैंमा देख्दैनौं, तर हामी यसलाई अरू मानिसहरूमा यति स्पष्ट रूपमा देख्न सक्छौं कि पापको दास बन्नु जतिको बोझिलो अरू केही छैन । पापले तलतिरको भूमरीमा लैजाने जतिको बोझिलो अरू केही छैन जहाँ यसले हामीलाई सबै र पूर्ण रूपमा नाश नगरेसम्म हामीलाई थप अगाडि तान्दै लैजान्छ । त्यो बोझिलो छ । तर परमेश्वरको दासता, आनन्द र धार्मिकतामा बाँचेको जीवन नै सबै वास्तविकतामा एक मात्र स्वतन्त्रता हो । र हामी धार्मिकताका दास हौं भनेर हामी परमेश्वरलाई धेरै खुशीसाथ धन्यवाद दिन्छौं ।
अध्याय ६ मा पावलले के भन्दैनन्, ध्यान दिनुहोस् । जब प्रश्न सोधिन्छ, 'के विश्वासी भएर निरन्तर पापमा जिउनु ठीक छ ?' उसले 'हो' भन्दैन । मेरो मतलब उसको जवाफ होइन हो । एक विश्वासीको लागि निरन्तर पापमा जिउनु ठीक छैन ।’ त्यहाँ मानिसहरू छन् जसले ख्रीष्टियन जीवनले वास्तवमा कुनै फरक पर्दैन भनेर सिकाउँछन् । त्यो पवित्रीकरण ऐच्छिक छ । ‘हे, तपाइँ आफ्नो विश्वासले धर्मी ठहरिनुभयो । तपाईं जसरी चाहानुहुन्छ बाँच्न सक्नुहुन्छ । तपाईंले त्यो पेशालाई विश्वासको बनाउनुभयो । तपाईंले त्यो हात उठाउनुभयो । तपाईं मण्डलीमा सामेल हुनुभयो । हे, तपाईं जसरी पनि बाँच्न सक्नुहुन्छ । तपाइँ आफ्नो विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिनुभएको छ ।’ पवित्रता धर्मी ठहराउने आवश्यक र निश्चित फल हो । यो पावलको शिक्षा हो । तर धर्मीकरणले सँधै नेतृत्व गर्छ, सधैं पवित्रतामा लैजान्छ । अध्याय ६ ऐच्छिक होइन । यो आनन्द र स्वतन्त्रताको अध्याय हो । तर यो ऐच्छिक होइन । पावल भन्छन् कि शरीरका कुराहरूमा मन लगाउनु भनेको मृत्यु हो । तर आत्माका कुराहरूमा मन लगाउनु नै जीवन र शान्ति हो ।
३. अध्याय ७ - स्वतन्त्रता
अध्याय ७ देखिका अध्यायहरूले स्वतन्त्रताको बारेमा कुरा गर्छ । उसले भन्न खोजेको कुरा भनेको धर्मी व्यक्ति विशेष गरी व्यवस्थाको निन्दाबाट स्वतन्त्र हुन्छ । मैले भनेझैं ख्रीष्टियन जीवनमा के गर्ने र नगर्नेको नयाँ सूची स्वीकार गर्नुभन्दा पनि धेरै कुराहरू छन् । ख्रीष्टियन जीवनमा निन्दा गर्ने औंला भन्दा धेरै कुराहरू छन् जसले भन्छ, 'तपाईं अब त्यो गर्न सक्नुहुन्न । ख्रीष्टियन बन्नुहोस् र तपाईंको लागि थप रमाइलो छैन !' तर यो उल्लेखनीय छ कि कति मानिसहरूले यस प्रकारको दयनीय अस्तित्वमा आफूलाई बन्द राख्छन्, जसले येशू ख्रीष्टमा रहेको स्वतन्त्रता र आनन्दलाई बुझ्दैनन् । यो व्यवस्था बाहेक अरू केही नभएर हामीले पछ्याउनु पर्ने व्यवस्थाहरूको नयाँ समूह हो । त्यो कुरा पावलले अध्याय ७ मा सम्बोधन गरिरहेको छ र नौ मध्ये छ बुँदामा हामी स्वतन्त्र छौं । अध्याय ७ को सम्पूर्ण सन्देशलाई अध्याय ८ मा पहिलो दुई पदहरूमा उत्तम रूपमा सारांशित गरिएको छ जहाँ पावलले भनेका छन्, 'यसकारण अब ख्रीष्ट येशूमा भएकाहरूका लागि कुनै दण्ड छैन किनकि जीवनको आत्माको व्यवस्थाले तिमीहरूलाई ख्रीष्ट येशूमा पाप र मृत्युको व्यवस्थाबाट स्वतन्त्र तुल्याएको छ ।'
तपाईंले अध्याय ७ पढ्दै जाँदा पावलको तर्क खुल्न थालेको देख्नुहुनेछ र उनले भनेका छन् कि जसरी जीवनसाथी गुमाउने व्यक्तिले पुनर्विवाह गर्न स्वतन्त्र छ, त्यसरी नै विश्वासीहरू पनि व्यवस्थाको लागि मरेका छन् । तिनीहरू 'तिमीहरूले गर्नेछैनौ' र यदि तपाईंले चित्र जारी राख्नुभयो भने हामी सबै ख्रीष्टसँग विवाहित छौं । हामी सामूहिक रूपमा उहाँको दुलही हौं । हामीले उहाँसँग व्यक्तिगत रूपमा विवाह गरेका छौं । अध्याय ७:४ मा पावल भन्छन्, 'यसरी मेरा भाइ हो, तिमीहरू पनि ख्रीष्टको शरीरद्वारा व्यवस्थाको लेखि मरेका छौ, ताकि तिमीहरू अर्को मानिस, अर्थात् मृत्युबाट जीवित हुनुभएका ख्रीष्टसँग एक होओ, र हामी परमेश्वरको निम्ति फल फलाऔं ।' हामी व्यवस्थाबाट मुक्त छौं । हामी व्यवस्थामा मरेका छौं । हामीले फल फलाउन सकौं भनेर हामीले ख्रीष्टसँग विवाह गरेका हौं (हामीले चाहे अनुसार जिएर होइन) तर परमेश्वरको लागि फल फलाउन सकौं ।
अझै व्यवस्थाहरू छन् । हामीले व्यभिचारी जस्तो व्यवहार गर्नु हुँदैन । अध्याय ७:६, 'हामीलाई बन्धनमा राख्ने व्यवस्थाको लेखि मरेर हामी अब त्यसदेखि मुक्त भएका छौं, र हामी पुरानो लिखित विधानको अधीनमा होइन, तर पवित्र आत्माको नयाँ जीवनमा सेवा गर्दछौं ।' अझै पनि दिशानिर्देशहरू छन् । त्यहाँ अझै पनि पवित्रताको दिशानिर्देशहरू छन् । र अझै संघर्ष छ ।
पावलले अध्याय ७ को अन्त्यमा उही कुरा भन्छन् जुन उनले अध्याय ६ मा गरेका छन् कि पापको पूर्ण शक्ति मेटिएको छैन । यो अझै पनि वरिपरी छ र वास्तवमा यो एक विवादास्पद खण्ड हो । तर मलाई लाग्छ कि पावलले के भनेका छन् भने, ‘म आफ्नो जीवनलाई हेर्दा, एक धेरै परिपक्व ईसाईको रूपमा म अझै पनि बुझ्छु कि ममा काम गरिरहेको शक्ति पाप हो । र म जे गर्न चाहन्छु त्यो गर्दिन; र म जे गर्दिन भन्छु त्यही कुरा म गर्छु ।’ जब कोही व्यक्तिको येशूसँगको आफ्नो सम्बन्ध बढ्दै जान्छ र तिनीहरूको पवित्रीकरण गहिरो र गहिरो हुँदै जान्छ, के हाम्रो पाप झन्-झन् धेरै स्पष्ट र प्रकट हुँदै जाँदैन र ? संभवत एक अर्थमा हामीबाट अलग हुँदै गएकोले हामीले देख्न सक्छौं । पापले अझसम्म पनि मेरो जीवनमा काम गर्छ । त्यसैले अझै पनि दिशानिर्देशहरू छन् । त्यहाँ अझै संघर्ष छ, तर पापको निरपेक्ष अत्याचारी शक्ति नष्ट भएको छ र येशू हामीसँग हुनुहुन्छ ताकि संघर्षको बीचमा, हाम्रो जीवनको निरन्तर बढ्दो विजयी संघर्ष, हामी अझै पनि पावलले पद २४ मा कराए जस्तै कराउन सक्छौं, 'हाय, म कस्तो दुःखी मानिस! यस मृत्युको शरीरबाट मलाई कसले छुटाउला ?’ के तपाइँलाई यस्तो लाग्छ ? के तपाईलाई 'म यो अब सहन सक्दिन । म एक दयनीय व्यक्ति हुँ' भन्ने लाग्छ ?
४. अध्याय ८ - पवित्र आत्मा
अध्याय ८ मा पावल पवित्र आत्माको शक्तिमा, शक्तिद्वारा र शक्तिसित जीवन बिताउदा कस्तो हुन्छ भन्ने कुरामा चर्को रूपमा अघि बढिरहेका छन्, र त्यहाँ धेरै कुराहरू छन् जसको बारेमा उनले अध्याय ८ मा कुरा गर्छन् तर मलाई केवल तीनवटा औंल्याउन दिनुहोस् जुन आवश्यक रूपमा बढी महत्त्वपूर्ण छैनन्, तर ती तीन मेरा मनपर्नेहरू हुन् ।
क. परमेश्वरको परिवारमा ग्रहण गरिएको - ८:२३ख
पावलले यस तथ्यको बारेमा कुरा गर्छन् कि पवित्र आत्माको शक्तिद्वारा, तपाईं र म परमेश्वरको परिवारमा ग्रहण गरिएका छौं । कृपया पद २३ हेर्नुहोस्, 'सृष्टि मात्र होइन, तर हामी आफै पनि, जसमा पवित्र आत्माको पहिलो फल छ, [हामीलाई फसलको शुरुवात दिइएको छ । हामीलाई थाहा छ स्वर्गको स्वाद कस्तो हुनेछ भनेर । परमेश्वरसँगको सम्बन्धको स्वाद जस्तै यो हुनेछ । उहाँ हाम्रो पहिलो फल हुनुहुन्छ । उहाँ हाम्रो भविष्यको ग्यारेन्टी हुनुहुन्छ] सन्तानको रूपमा ग्रहण गरिनलाई, अर्थात् हाम्रो देहको उद्धारको निम्ति प्रतीक्षा गरेर हामी आफै पनि भित्र-भित्रै आर्तनाद गर्दछौं । जब हामी छोरा [र छोरीहरूको रूपमा] धर्मपुत्रको रूपमा ग्रहण गर्न उत्सुकतासाथ पर्खिरहेका छौं भित्र भित्रै रुन्छौं ।’ धर्मपुत्रको प्रक्रिया सुरु भएको छ । तपाईं र म जो ख्रीष्टको कामद्वारा धर्मी छौं, हामी परमेश्वरका सन्तान भएका छौं भनी पूर्ण निश्चितताका साथ थाहा पाउनेछौं । यद्यपि जबसम्म धर्मपुत्र बनाउने प्रक्रिया अन्तिम टुङगोमा लाग्दैन, हामी सबै त्यो अन्तिम अदालतको मितिको लागि पर्खन्छौं । हामी यसको लागि मात्र पर्खदैनौं, हामी प्रत्याशामा रुन्छौं । हामी यस्तो उत्साहका साथ अगाडि हेर्छौं कि हामी रुन्छौं ।
के तपाईं परमेश्वरसँगको आफ्नो भविष्यको बारेमा यति उत्साहित हुनुहुन्छ कि शब्दहरूले तपाईंको आनन्द व्यक्त गर्न सक्दैन ? के तपाईका शब्दहरू केवल गहिरो भित्रि भावनाहरू वर्णन गर्न अपर्याप्त छन् जुन हामी रुन्छौं किनभने हामी त्यो अन्तिम दिनको लागि पर्खन सक्दैनौं । यदि तपाईंहरू मध्ये कसैले बच्चाहरूलाई धर्मपुत्रहरू ग्रहण गर्नुभएको छ भने तपाईंलाई थाहा छ म के कुरा गर्दैछु भनेर । हामी परमेश्वरको परिवारमा ग्रहण गरिएका छौं ।
ख. पवित्र आत्माले हामीलाई आश्वासन दिनुहुन्छ कि हामी परमेश्वरका सन्तान हौं
पवित्र आत्माले हामीलाई आश्वासन दिनुहुन्छ कि हामी परमेश्वरका सन्तान हौं । हामीलाई थाहा छ के हुन गइरहेको छ भनेर तर प्रक्रियामा परमेश्वरले हामीलाई आश्वासन दिनुहुन्छ कि हामी वास्तवमा उहाँका सन्तान हौं । कृपया अध्याय ८:१४ मा फर्कनुहोस् र पावलले लेख्छन्, ‘किनभने सबै, जो परमेश्वरका आत्माले डोर्याइएका हुन्छन्, तिनीहरू नै परमेश्वरका सन्तान हुन् । किनभने फेरि डरमा पर्नलाई दासत्वको आत्मा तिमीहरूले पाएका छैनौ, तर तिमीहरूले धर्मपुत्र हुने आत्मा पाएका छौ । यसैले जब हामी परमेश्वरलाई “अब्बा, पिता” भनी पुकार्छौं !' त्योचाहिँ हामी परमेश्वरका सन्तान हौं भनी पवित्र आत्माले हाम्रो आत्मासँग गवाही दिनुभएको हो । र सन्तान हौं भनेता उत्तराधिकारी पनि हौं, परमेश्वरका उत्तराधिकारी र ख्रीष्टसँग साझे-उत्तराधिकारी ।' मेरो दिमागमा जब म मर्छु म कहाँ जाँदैछु भन्ने कुनै प्रश्न छैन । त्यहाँ बिल्कुल कुनै प्रश्न छैन किनकि त्यहाँ कुनै प्रश्न छैन किनभने म परमेश्वरको सन्तान हुँ । र त्यहाँ धेरै चीजहरू छन् जुन हामीले मुक्तिको आश्वासनको बारेमा कुरा गर्दा हेर्न सक्छौं, पक्कै पनि सबैभन्दा ठूलो तथ्य यो हो कि मैले परमेश्वरको आत्माले मलाई यसो भनेको सुन्छु, 'बिल, तिमी राजाको सन्तान हौ ।' त्यो पक्कै पनि हो । सबैभन्दा बलियो आश्वासन कुनै पनि कुराले असर गर्न सक्दैन भन्ने आश्वासनको प्रकार, किनकि कसैले मलाई ख्रीष्ट येशूमा परमेश्वरको प्रेमबाट अलग गर्न सक्दैन । र मेरो आश्वासन साँचो रहनेछ किनभने मैले आत्माको आवाज सुन्छु, मेरो मुक्तिदाताको, मलाई भन्नुहुन्छ कि म उहाँको सन्तान हुँ ।
यद्यपि यो चाखलाग्दो छ कि त्यसको यस्तो अद्भुत सन्दर्भमा पनि, पावलले हामीलाई चेतावनी दिनु पर्ने आवश्यकता महसुस गर्छन् किनकि उनले हामीलाई अध्याय ५-८ मार्फत सबै तरिकाले चेतावनी दिइरहेका छन् । हेर्नुहोस् कसरी पद १७ निष्कर्षमा पुग्छ, '[हामी] परमेश्वरका उत्तराधिकारीहरू र ख्रीष्टका सँगी उत्तराधिकारीहरू हौं, बशर्ते हामी उहाँसँगै महिमित हुन सकौं ।' तिनीहरूले गहिरो र सत्य आवश्यकताहरू महसुस गर्दछन् र हाम्रो सबैभन्दा गहिरो र हाम्रो साँचो आवश्यकताहरू मध्ये एक हो कि हामीले ख्रीष्टको लागि दुःख भोग्नु पर्छ । यदि तपाईं उहाँसँग महिमित हुन चाहनुहुन्छ भने (त्यो स्वर्ग हो) तब तपाईंले र मैले दुःख भोग्नुपर्छ ।
‘अब, यो दुःखमा आधारित मुक्तिको सिद्धान्त हो र जीवनमा जो कोही पनि दयनीय छ भने ऊ स्वतः स्वर्ग जान्छ ।’ होइन ! यो दुःखले मुक्ति होइन । पीडाद्वारा पावलले शहीदको बारेमा मात्र सोचिरहेका छैनन्, यद्यपि यो तपाईं मध्ये केहीको लागि हुन सक्छ । तपाईंका केही बच्चाहरू यस शरीरबाट बोलाइएका हुन सक्छन्; तपाईलाई यस शरीरबाट बोलाइन्छ, बुडापेस्टमा ढलमा बस्ने बच्चाहरूको सेवा गर्न, र तपाइँ आफ्नो विश्वासको लागि त्यहाँ मर्न सक्नुहुन्छ । परमेश्वरले तपाईलाई वा मलाई बोलाउनु भएको हुन सक्छ । तर पावल, दुःखको अर्थ शहीद मात्र होइन। मलाई लाग्छ कि उसले २ तिमोथी ३:१२ मा तिमोथीसँग कुरा गरिरहेको छ र 'हरेक जो येशू ख्रीष्टमा ईश्वरीय जीवन बिताउन खोज्छ तिनीहरू सबै येशू ख्रीष्टमा सताइनेछ ।'
यस संसारसँगको द्वन्द्व भनेको केही गलत भएको संकेत होइन । यस संसारको साथ द्वन्द्व प्रायः केहि सही छ भन्ने संकेत हो । येशूले भन्नुभयो कि यदि तिनीहरूले मलाई घृणा गरे भने तिनीहरूले तपाईंलाई घृणा गर्नेछन् । यदि तपाईं र म हाम्रो जीवन यस संसारमा बाँचिरहेका छौं, र त्यहाँ कुनै विवाद छैन; यदि कसैलाई थाहा छैन कि तपाईं एक ख्रीष्टियन हुनुहुन्छ, यदि कसैलाई थाहा छैन कि स्वर्ग तपाईंको साँचो घर हो, यदि कसैलाई थाहा छैन कि तपाईं उज्यालोमा हुनुहुन्छ र तिनीहरू अँध्यारोमा छन् भने, म तपाईं हुँ भने म चिन्ता गर्न थाल्छु । तर पावलले भनेको कुरा के हो भने यदि तपाईं र म हाम्रो ख्रीष्टियन प्रतिबद्धतामा बाँचिरहेका छौं भने हामी यस संसारसँग द्वन्द्वमा आउनेछौं । समस्याहरू हुनेछन् । तपाईं ब्लक वा स्कूल वा काममा सबैभन्दा लोकप्रिय व्यक्ति हुनुहुन्न किनभने तपाईं हातको टोकरीमा नरकमा जाँदै गरेको समाजको निहित निन्दामा खडा हुनुहुनेछ; एक समाज जुन धेरै चाँडै विवाहलाई जनावरहरूसँग बहुसम्बन्धको रूपमा परिभाषित गर्न गइरहेको छ । यो कुनाको वरिपरि छ । र यदि तपाईं र म त्यस प्रकारको फोहोर मैलाको खाल्डामा बाँच्न सक्छौं भने त्यहाँ तपाईं र मसँग केही गल्ती छ । तर बरु हामी हाम्रो ख्रीष्टमा समर्पित जीवन, धार्मिक जीवन बिताउँछौं । र हामी संसारसँग द्वन्द्वमा आउनेछौं । अनि हामीले कष्ट भोग्नेछौं; र दुःखले ख्रीष्टप्रतिको हाम्रो प्रतिबद्धता वास्तविक छ भन्ने संकेत गर्छ र यो त्यस्तो प्रकारको पीडा हो जसद्वारा हामी स्वर्गमा महिमित हुन जान्छौं । कृपया बुझ्नुहोस्, यो द्वन्द्वको बीचमा परमेश्वरले सबैभन्दा ठूलो र सबैभन्दा स्पष्ट रूपमा बोल्नुहुन्छ, होइन र ? यो तब हुन्छ जब हामीलाई उहाँको अनुग्रहको सबैभन्दा बढी आवश्यकता हुन्छ कि यो सबैभन्दा स्पष्ट रूपमा आउँछ । हामी परमेश्वरका सन्तान हौं ।
ग. यदि यो पर्याप्त छैन भने पावल निष्कर्षमा पुग्छन् र भन्छन् कि परमेश्वर हाम्रो पक्षमा हुनुहुन्छ
पावल अध्याय ८ मा धेरै, धेरै कुराहरु भएर जान्छन् तर उनी यसै बिन्दुमा समाप्त गर्छन् । यो सबै, यी सबै आशीर्वाद, सबै आनन्द पर्याप्त छैन जस्तो छ । परमेश्वर हाम्रो पक्षमा हुनुहुन्छ भनी पावलले निष्कर्ष निकाल्छन् । परमेश्वर हाम्रो पक्षमा हुनु भन्दा बढि के छ ? रोमी ८:३१, 'त्यसो भए यी कुराहरूलाई के भनौं ? यदि परमेश्वर हाम्रो पक्षमा हुनुहुन्छ भने हाम्रो विरुद्धमा को हुन सक्छ ? [जो साँच्चै हाम्रो विरुद्धमा छ, परमेश्वर हाम्रो लागि हुनुहुन्छ] जसले आफ्नै पुत्रलाई बाँकी राख्नुभएन तर उहाँलाई हामी सबैको लागि त्याग गर्नुभयो र उहाँले कसरी पुत्रसँग [येशूसँग] दयापूर्वक हामीलाई सबै थोक दिनुहुन्छ ?' यदि परमेश्वरले पहिले नै आफ्नो पुत्र दिनुभएको छ भने तपाई र मेरो विरोध गर्ने कुनै पनि परिणाम छैन, त्यहाँ केहि बाँकी छैन ।
तर उसले जारी राख्छ, हामीलाई पापको आरोप लगाउन सक्ने कोही छैन, ‘परमेश्वरका चुनिएकाहरूमाथि कसले आरोप लगाउन सक्छ?’ शैतान, न्यायको आसनमा दोष लगाउने को हुन गइरहेको छ ? अहँ, शैतान न्यायको आसनमा हाम्रो आरोप लगाउने होइन । धर्मी ठहराउने परमेश्वर हुनुहुन्छ । म को हुँ वा मैले के गरें भनेर होइन, तर येशू को हुनुहुन्छ र उहाँले के गर्नुभयो भनेर मलाई धर्मी घोषित गरिएको हो । मलाई पापको आरोप लगाउन कोही बाँकी छैन ।
हामीलाई दोषी ठहराउने कोही छैन, पद ३४ मा यसरी लेखिएको छ, ‘कसलाई दोषी ठहराउने ? ख्रीष्ट येशू एक हुनुहुन्छ जो त्यो भन्दा बढि मर्नुभयो, जो परमेश्वरको दाहिने हातमा हुनुहुन्छ, जो वास्तवमा हाम्रो लागि मध्यस्थता गर्दै हुनुहुन्छ ।’ हामीलाई दोषी ठहराउन कोही पनि बाँकी छैन । ख्रीष्ट हाम्रो लागि मर्नुभयो । उहाँ सदैव पिताको सामु हुनुहुन्छ । उहाँ परमात्मा, पिता र तपाईंका बीचमा हुनुहुन्छ । निन्दा गर्ने कोही छैन ।
त्यसपछि उहाँले हामीलाई ख्रीष्ट येशूमा परमेश्वरको प्रेमबाट अलग गर्ने कोही छैन भन्नुहुन्छ । पद ३५ मा लेखिएको छ, 'कसले हामीलाई ख्रीष्टको प्रेमबाट अलग गर्ने ? के सङ्कष्टले, अथवा दुःखले, वा खेदोले, वा अनिकालले, वा नग्नताले, अथवा खतराले वा तरवारले ? [वा अरू केहि पनि मैले सोच्न सक्छु ।] पद ३७ मा लेखिएको छ, होइन, यी सबै कुरामा हामीलाई प्रेम गर्नुहुनेद्वारा हामी विजेताहरूभन्दा पनि अझ बढ़ी छौं । किनकि म यो पक्का गरी जान्दछु, कि मृत्युले वा जीवनले, स्वर्गदूतहरूले वा प्रधानताहरूले, वर्तमानका कुराहरूले वा पछि हुने कुराहरूले, वा शक्तिहरूले, उचाइले वा गहिराइले, वा सारा सृष्टिमा भएका कुनै पनि कुराले, ख्रीष्ट येशू हाम्रा प्रभुमा भएका परमेश्वरको प्रेमबाट हामीलाई अलग गर्न सक्नेछैन ।'
यो धर्मी जीवनको आनन्द हो । के तपाईं अभिभूत हुनुहुन्छ ? तपाईं हुनुपर्छ । म विश्वास गर्छु कि रोमी ५-८ ले तपाइँलाई तपाइँको जीवन कस्तो हुन सक्छ, तपाइँको जीवन कस्तो हुनुपर्छ भनेर हेर्नको लागि प्रोत्साहित गर्छ । मेरो प्रार्थना यो हो कि यसले तपाईंलाई प्रेम र असल कामहरू गर्न उत्प्रेरित गर्छ, हाम्रो आशामा विश्वस्त र आनन्दित, शक्तिबाट मुक्त र पापको निन्दाबाट मुक्त, परमेश्वरको दासत्वमा, परमेश्वरको आत्माको नेतृत्वमा । त्यो साँचो जीवन हो; त्यो प्रशस्तताको जीवन हो ।